Фокус о внимании рассеянности и жизненном успехе.

Дэниел Гоулман

Фокус. О внимании, рассеянности и жизненном успехе

Издательство CORPUS ®

На благо будущих поколений

Утонченные способности

Если понаблюдать за тем, как Джон Бергер, штатный охранник, следит за покупателями, исследующими второй этаж торгового центра в Манхэттенском Верхнем Ист-Сайде, можно стать свидетелем “внимания в действии”. Ничем не примечательный черный костюм, белая рубашка, красный галстук, рация в руке – Джон ни минуты не стоит на месте, внимание приковано то к одному, то к другому посетителю. Его можно назвать “глазами” торгового комплекса.

Работа у Джона непростая. В каждый момент времени на этаже находится около 50 покупателей, переходящих от одного ювелирного прилавка к другому, внимательно рассматривающих шарфы от Valentino и перебирающих сумочки от Prada . Посетители изучают товары, а Джон изучает посетителей.

Джон вальсирует среди них, исполняя собственную партию в общем броуновском движении. На несколько секунд он задерживается у прилавка с кошельками, впившись взглядом в рекламный проспект, потом юркает на точку обзора рядом с дверью, чтобы тут же скользнуть в угол, где выступ позволяет бросить бдительный взгляд на подозрительную троицу. Заказчики видят только продавца, не замечая бдительный взор Джона, он же тщательно рассматривает их всех.

В Индии есть поговорка: “Когда карманник встречает святого, все, что он видит – это его карманы”. В любой толпе Джон высматривает именно карманников. Его взгляд рыщет, подобно прожектору, и кажется, будто лицо охранника превращается в один огромный глаз мифического циклопа. Джон – воплощенный фокус внимания.

Что же именно он пытается вычислить? “У них по-особому бегают глаза, двигается тело”, – именно эти признаки выдают намерение что-нибудь украсть, рассказывает мне Джон. Неважно, идет ли речь о сбившихся в кучу покупателях или единственном украдкой осматривающемся клиенте. “Я так давно этим занимаюсь, что просто знаю симптомы”.

Когда Джон сосредотачивается на одном покупателе из 50, ему удается не замечать 49 остальных, а также все, что происходит вокруг, – вот вам искусство концентрации в море хаоса.

Подобное панорамное восприятие, перемежающееся с неусыпной бдительностью в ожидании красноречивого, хотя и редкого сигнала, требует владения несколькими разновидностями внимания – устойчивое внимание, бдительность, ориентировка – и умения их координировать, причем каждый из этих видов деятельности обусловлен определенной уникальной сетью связей в мозге и является важнейшим умственным инструментом .

Сосредоточенное изучение посетителей торгового центра в целях обнаружения редкого симптома являет собой пример одного из первых аспектов внимания, требующих научного исследования. Изучение тех функций, которые помогают нам поддерживать устойчивое внимание, началось во время Второй мировой войны, подстегнутое военной необходимостью в радиолокаторщиках, способных часами пребывать в состоянии бдительности, а также открытием того факта, что ближе к концу смены они – по мере ослабевания внимания – пропускали больше сигналов.

В разгар “холодной войны” я навестил исследователя, которому Пентагон поручил изучить устойчивость внимания в условиях бодрствования на протяжении от трех до пяти дней, то есть того времени, в течение которого военные предположительно будут оставаться без сна в каком-нибудь бункере во время Третьей мировой. К счастью, результаты эксперимента так и не довелось проверить в реальных условиях, и все же ученый пришел к оптимистическому выводу: даже после трех и более бессонных ночей люди способны поддерживать напряженное внимание, если они достаточно мотивированы (а если им все равно, они тут же погружаются в сон).

В последние годы наука о внимании вышла далеко за рамки изучения бдительности. Считается, что эти навыки играют определяющую роль в том, как мы справляемся с любой задачей. Если они не развиты, мы плохо делаем свою работу, и наоборот. Именно от этой утонченной способности зависит то, насколько проворно мы будем двигаться по жизни. И хотя непосредственная взаимосвязь между вниманием и блестящими результатами в каком-либо начинании, как правило, не прослеживается, она незримо присутствует практически во всем, что мы делаем.

Дэниел Гоулман - американский научный журналист, и есть заметная специфика авторских обобщений у научных журналистов, см. Рита Картер «Как работает мозг». В данном случае то, что стоит за этим уже ясно из самого названия: " О.... жизненном успехе ", что должно привлечь внимание тех, кому этого остро не хватает.

Далее приводятся фрагменты из его книги, которая доступна в интернете, например, . Несмотря на "выхваченное из контекст а" смысл цитируемых утверждений не теряется, в чем каждый может сам убедиться. Цель комментариев - выделить явно неверные и некорректные утверждения о механизмах организации психи ки.

В самом общем плане можно сказать, что, несмотря на то, что книга для многих окажется познавательной и интересной, многие сделанные утверждения представляются некорректными, а изложение - слишком поверхностным для декларируемого уровня.

Итак, поехали.

Самоосознание и эмпатия являются фундаментальными элементами эмоционального интеллекта.

В книге вообще мало уделяется внимания пояснением используемых терминов, так что "эмоциональный интеллект" можно понимать очень по-разному, вообще не ясно, что и почему автор называет интеллектом. Многозначительность применяемых словосочетаний - явный минус корректности изложения. Почему самосознание и эмаптия посчитались фундаментальными в интеллекте - тоже совершенно непонятно. Но, т.к. не определён интеллект, то и что в нем фундаментально уже как бы не так важно.

Внимание работает почти по тому же принципу, что и мышца: если его не нагружать, оно ослабевает, а если тренировать, то укрепляется .

Эта аналогия с мышцей часто используется и как бы даже очевидна, но принцип организации механизмов внимания совершенно не мышечный, а то, что имеется в виду адаптация и дезадаптация - не принцип их работы. Это - пример множества подобных неточностей в формулировках в книге, искажающих смысл .

Ричард Дэвидсон, нейрофизиолог из Университета Висконсина, включает фокус (внимания) в набор самых важных жизненных способностей, каждая из которых основана на работе специфической нервной сети и помогает нам пройти через все потрясения, обусловленные внутренними переживаниями, межличностными отношениями и жизненными передрягами.

Дэвидсон выяснил, что в момент так называемого острого фокуса ключевая сеть нейрон ов в префронтальной коре синхронизируется с объектом, на который направлен луч внимания, и назвал это состояние “фазовой синхронизацией”. Если сфокусироваться на том, чтобы нажимать кнопку всякий раз при звуке определенного тона, то периоды электрической активации префронтальной коры будут полностью синхронизованы с целевым звуком.

Чем лучше ваш фокус, тем устойчивее фазовая синхронизация на нейрон альном уровне. Однако если вместо концентрации у вас в голове творится неразбериха, о синхронизации и речи быть не может. Подобным нарушением синхронизации отличаются люди с синдромом дефицита внимания.

То, что внимание здесь связывается с осознанием объекта внимания - позитивно. Но выделенный фрагмент неверен. Если периодами активации посчитать ритмы ЭЭГ, то нет такой зависимости, если - за совпадение активностей лобной коры с актами осознанного внимания, то да, есть, но монотонное нажимание кнопки вряд ли соответствует всякий раз полностью активному вниманию на этом, это будет выполняться уже без участия сознания. Тут неясность изложения связана с отсутствием модели функциональности сознания и роли внимания в этом. А без этого сказанное становится не вполне верной констатацией несущественных деталей и не более по пользе.

...неосознаваемое внимание, как правило, попадает в центр фокуса, когда происходит что-то неожиданное. Вы говорите по мобильному за рулем (вождение осуществляется неосознанно), и вдруг внезапное бибиканье заставляет вас осознать, что загорелся зеленый.

Подавляющая часть нейрон альных связей, входящих в эту систему, находится глубоких структурах мозга, в подкорковых сетях нейрон ов, и оттуда доводит до нашего осознанного восприятия результаты своей работы , оповещая неокортекс, расположенный на поверхности полушарий мозга. В процессе размышлени й Пуанкаре и Гаусс черпали свои открытия именно в глубоких структурах мозга.

В когнитивной науке такой способ обработки информации сетями глубоких структур мозга стал называться “восходящим” (bottom - up). Умственная же деятельность, главным образом возникающая в неокортексе и обладающая способностью контролировать подкорковые системы и направлять их активность на определенные цели, получила название “нисходящей” (top - bottom). Получается, что два разума работают одновременно.

“Восходящий” разум:

Работает быстрее по меркам мозга, где скорость измеряется в миллисекундах;

Непроизволен и автоматичен по природе, постоянно находится в рабочем режиме;

Интуитивен по характеру, работает по ассоциативному принципу;

Импульсивен и движим эмоциями;

Исполнитель наших привычных дел и направляющая рука наших действий;

Управляющий нашими ментальными моделями мира.

Напротив, “нисходящий” разум:

Работает медленнее;

Произволен;

Требует приложения усилий;

Обеспечивает самоконтроль, который (иногда) может взять верх над автоматизмами и заглушить эмоционально обусловленные импульсивные побуждения;

Способен учиться новым моделям, строить новые планы и контролировать (до некоторой степени) выполнение автоматизмов.

Произвольн ое внимание, волевое усилие и осознанный выбор относятся к категории нисходящих функций, а рефлекторное внимание, импульс и укоренившаяся привычка входят в число восходящих (равно как и внимание, привлеченное стильной одеждой или остроумным объявлением).

Восходящая система многозадачна, она находится в процессе непрерывного параллельного анализа множества входящих сигналов, в том числе обстоятельств, в которых мы находимся, но которые еще не полностью попали в наш фокус. Она анализирует информацию, поступающую от наших органов чувств, а потом доносит до нашего сознания то, что считает релевантным для нас. Нашему нисходящему разуму требуется больше времени на раздумья о том, с чем ему пришлось столкнуться, он анализирует сигналы по одному и погружается в более детальный анализ.

Этот фрагмент перекликается с изложенным в книгеДаниэля Канемана "Думай медленно… решай быстро", которая так же была рецензирована на этом сайте. Здесь - явное выделение и даже противопоставление неосознаваемым автоматизмам и сознания.

Выделенный фрагмент - неверное утверждение. Автоматизмы организованы в тех же ассоциативных зонах коры различной локализации, но, хотя, конечно, связаны с более первичными зонами мозга и такими важнейшими элементами переключения как гиппокамп. Опять-таки, большой минус в ясности текста здесь проистекает из-за отсутствия понимания функции и модели организации сознания и перехода осознанного в неосознаваемые автоматизмы. Поэтому и места, где описываются многократные повторения для тренировки навыков оказываются совершенно лишенными системного смысл а.

Рефлекторная, быстрореагирующая восходящая система эволюционирует миллионы лет и отдает предпочтение недолгим раздумьям, импульсивному поведению и молниеносным решениям. Нисходящие сети в переднем и верхнем отделах мозга появились гораздо позже и полностью сформировались всего лишь несколько сот тысяч лет назад .

Однако позже будет написано:

Это испытание (на наличие самосознания) прошли лишь высокоорганизованные представители животного царства, включая некоторые разновидности человекообразных обезьян, шимпанзе и дельфинов...

Тут, конечно, явный ляп: механизмы осознанного внимания возникли очень давно. Это показывает отсутствие ясной модели организации психи ки и ее нейрофизиологических механизмов. Но делается попытка спекулировать на как бы понимании, что приводит к неверным последующим выводам и утверждениям.

Верхние и нижние системы распределяют между собой умственную работу , чтобы мы извлекли максимум пользы, приложив минимум усилий. Когда мы хорошо осваиваем какой-нибудь навык, “верх” передает эту работу “низу”. Данный перенос на нейрон альном уровне знаменуется тем, что нам постепенно приходится уделять тому или иному занятию все меньше внимания, а потом оно и вовсе становится автоматическим.

Не определено, что такое умственное (мышлени е) и возникло неверное представление о том, что в мышлени и задействованы низкоуровневые доосознавательные механизмы, хотя, конечно, они и основываются на всей иерархии организации мозга.

Базовая инструкция для медитации гласит: “Как только вы заметили, что ваш ум блуждает, верните его обратно в точку фокуса”. Ключевым словосочетанием в данном случае является “как только вы заметили”. Когда наш ум пускается в свободный полет, мы практически никогда не замечаем, в какой именно момент он своевольно устремляется на другую орбиту. Отклонение от фокуса медитации может длиться секунды, минуты или до тех пор, пока мы не заметим, что происходит (если заметим вообще).

Практически все виды медитации по сути перепрограммируют наши привычки в области внимания - прежде всего склонность к его блужданию.

В книге много текста посвящено медитации, которая призвана бороться со "спонтанными", не волевыми переключениями внимания, называемыми нежелательными "блужданиями" и склонностью погружаться в негатив пережитых проблем. Это - результат непонимания основы механизма переключения осознанного внимания - ориентировочного рефлекса . Что подтверждается фразой:

Некоторые нейрофизиологи считают, что выживание в дикой природе могло в критические моменты зависеть от быстрого переключения внимания и оперативных действий - автоматически, без всяких раздумий.

А вот в наше время нам вроде как эти механизмы не нужны и нужно полностью сосредоточиться исключительно на произвольн ом внимании. Что же направляет произвольн ое внимания, как оно зарождается - автор умалчивает.

Из-за эмоциональной реактивности мы переключаемся в другой модус внимания, где наш мир зацикливается на том, что нас огорчает.

Полное позитивное погружение в какое-либо дело заставляет умолкнуть эту внутреннюю “говорилку”, непрекращающийся диалог с самим собой, который не замолкает даже в моменты тишины. Таков главный эффект любой созерцательной практики, фокусирующей ум на нейтральной задаче, например, на дыхании или произнесении мантры.

Вообще понимание функции позитивных и негативных переживаний - совершенно проходит мимо. И то, что негатив оставляет доминанту нерешенной проблемы - вроде как неправильно и нужно это искоренять медитацией.

...самоосознание представляет собой важнейший фокус, который сонастраивает нас с тихим внутренним голосом, помогающим нащупать верный курс в жизни. И, как станет понятно дальше, этот внутренний радар владеет ключом к управлению тем, что мы делаем и (это не менее важно) тем, чего мы не делаем. Именно от такого внутреннего контрольного механизма зависит, добьемся ли мы успеха в жизни - или нас постигнет провал .

Негативность толкает человека на узкую тропку, заставляя думать исключительно о том, что его расстроило. Основное правило когнитивной терапии гласит, что зацикливание на негативе, имевшем место в нашей жизни, мостит прямую дорогу к депрессии. Когнитивная терапия могла бы вдохновить таких, как Ларри Дэвид, на воспоминания о хорошем, о тех моментах, когда толпа боготворила его, и научить концентрироваться на них.

...“Негативный фокус нужен вам, чтобы выжить, а позитивный - чтобы добиться успеха, - говорит Бояцис. - Вам нужны оба, причем в правильном соотношении”.

Проанализировав сотни команд, Лосада пришел к выводу, что у наиболее эффективных команд соотношение позитив/негатив составляет как минимум 2,9 позитивного ощущения к одному негативному моменту (нужно отметить, что у позитива имеется верхний предел: если коэффициент Лосады той или иной команды превышает 11:1, она утрачивает чувство реальности и не может считаться эффективной).

Оттачиваем ли мы навык в спорте или музыке, улучшаем ли память, способность слушать, ключевой элемент осознанной практики остается неизменным: идеальным является прочное сочетание радости, осознанной тактики и полной сосредоточенности.

Как бы возникает количественная рекомендация, сколько себе позволять негатива и сколько позитива, вне зависимости от обстоятельств и поведенческого контекст а. Но даже в этой книге говориться, то позитив приносит наработанное до автоматизма, а вот нерешенные проблемы требуют муке творчества, переживаемых как негативный эмоциональный контекст .

Мальчики и девочки ложатся на ковер, кладут игрушку - “товарища по дыханию” - на живот и, раскинув руки, ждут.

Они следуют инструкциям, зачитываемым дружелюбным мужским голосом, о том, как нужно глубоко дышать животом, и в то же время считают про себя “раз, два, три”, делая глубокие вдохи и выдохи.

Дети молча по условному знаку рассаживаются кружком на ковре и рассказывают о своих переживаниях: “Мне хорошо внутри”, “Я чувствую себя очень расслабленно”, “У меня много радостных мыслей”.

Здесь - явная практика "холотропн ого дыхания ", приводящая к психопатологии, которую изобрел С. Гроф взамен запрещенному ЛСД.

Далее (примерто треть книги) идет акцент на то, какими качествами и умениями должны обладать лидеры для успешности своей функции. Видимо, это и есть то, ради чего написано остальное - попытка дать еще один рецепт успешности и этим заинтересовать бизнес-читателя. Но это уже не интересно.

Дэниел Гоулман

Фокус. О внимании, рассеянности и жизненном успехе

Издательство CORPUS ®

На благо будущих поколений

Утонченные способности

Этот тонкий инструмент лежит в основе бессчетных умственных операций. В большой список таких операций входят, помимо прочего, понимание, память, научение, восприятие собственных чувств и их причин, восприятие эмоций других людей и гладкое взаимодействие с ними. Если пролить свет на этот невидимый фактор эффективности, то станет понятно, какие плюсы сулит совершенствование подобной умственной способности и как именно оно возможно.

Оптическая иллюзия сознания обычно предлагает нам лишь конечные продукты внимания – удачные и провальные идеи, многозначительное подмигивание или приглашающую улыбку, аромат утреннего кофе, – тогда как существование луча внимания мы не замечаем.

Хотя внимание сильнейшим образом влияет на то, насколько успешно мы движемся по жизни, оно – во всех своих ипостасях – представляет собой малозаметный умственный актив, которому мы почему-то не отводим должное место. Моя цель заключается в том, чтобы пролить свет на эту трудноуловимую и недооцененную умственную способность, а также подчеркнуть ее роль в умении жить полноценной жизнью.

Наше путешествие начинается с изучения основ внимания; бдительность Джона – лишь одна из таких основ. В когнитивной науке исследуется широкий их спектр, включая концентрацию, избирательное внимание и открытое осознание, а также то, каким образом наше сознание перенаправляет внимание вовнутрь, чтобы понаблюдать за ментальными процессами.

Жизненно необходимые нам умения зависят от базовых составляющих нашей умственной жизни. Во-первых, существует самоосознание, которое лежит в основе самообладания. Помимо этого есть эмпатия – база для выстраивания отношений. Самоосознание и эмпатия являются фундаментальными элементами эмоционального интеллекта. Как мы узнаем позже, неразвитость этих способностей может испортить жизнь и карьеру, работа же над ними принесет удовлетворение собственной жизнью и успех.

Обратимся к другой области. Изучение сложных систем заставляет нас расширить фокус восприятия в отношении окружающего мира и обратиться к комплексным системам, которые определяют наш мир и формируют его границы. Подобный внешний фокус сталкивается со скрытой проблемой, проявляющейся при попытке применить его к этим жизненно важным системам: наш мозг не предназначен для выполнения такой задачи, и поэтому мы “пробуксовываем”.

И все же понимание систем помогает нам уловить принцип работы организации, экономики или глобальных процессов, поддерживающих жизнь на планете.

Все это можно свести к фокусной триаде – внутреннему, эмпатическому и внешнему фокусам. Если мы хотим жить благополучной жизнью, то должны хорошенько развить каждый из них. Из нейрофизиологических лабораторий и школьных аудиторий поступают обнадеживающие вести: оказывается, существуют способы, благодаря которым можно укрепить эту важнейшую мышцу ума. Внимание работает почти по тому же принципу, что и мышца: если его не нагружать, оно ослабевает, а если тренировать, то укрепляется. Чуть позже мы рассмотрим, каким образом сознательная практика может развить и натренировать мышцу нашего внимания и даже восстановить эту функцию в мозге, изголодавшемуся по фокусу.

Чтобы добиться хороших результатов, лидерам нужны все три типа фокуса. Внутренний фокус связывает нас с нашей интуицией, системой ценностей, которой мы руководствуемся в жизни, и ранее принятыми удачными решениями, эмпатический фокус помогает нам выстроить взаимоотношения с окружающими, а внешний фокус указывает нужный курс в океане внешних обстоятельств. Руководитель, не восприимчивый к своему внутреннему миру, похож на корабль без компаса; тот, кто глух к окружающим людям, пребывает в невежестве; те же, кто не обращает внимания на происходящее в системах большего масштаба, частью которых является, действуют по сути вслепую.

Этот сбалансированный тройной фокус может пригодиться не только руководителям. Все мы живем в стрессовой обстановке, полной межличностных трений, конкуренции и соблазнов современности, и поэтому каждый из трех видов внимания способен помочь нам обрести баланс, в точке которого мы сможем жить счастливой плодотворной жизнью.

Дэниел Гоулман

Фокус. О внимании, рассеянности и жизненном успехе

Издательство CORPUS ®

На благо будущих поколений

Утонченные способности