Где и когда было основано кокандское ханство. Хива и Коканд

Введение

Кокандское ханство (узб. Qo"qon xonligi) - государство, существовавшее с 1709 по 1876 на территории современных Узбекистана, Таджикистана, южного Казахстана и Киргизии. В период наибольшего расширения занимало около 220 тыс. км². В 1917-1918 годах здесь была предпринята попытка создания демократической республики, так называемая Туркестанская автономия, разгромленная большевиками и дашнаками.

1. История

1.1. Основание ханства

Ханство было основано в 1709 году, когда Шейбанид Шахрух II из узбекского племени минглар основал независимое владение в западной части Ферганской долины. Он построил крепость в небольшом городе Коканде, ставшем столицей ханства. Однако необходимо было обосновать право династии на власть, в связи с чем утверждалось происхождение династии от Тамерлана.

По местным преданиям, знаменитый султан Бабур (правнук Тамерлана) направлялся из Самарканда в Индию через Ферганскую долину, где одна из его жён разрешилась мальчиком по дороге между Ходжентом и Канибадамом; ребенка, прозванного Алтун-башиком (умер в 1545 году), приютил кочевавший там узбекский род Минг (откуда и название династии). Когда же выяснилось его происхождение, Алтун-башик был провозглашён бием и поселился в Асхы. Звание бия стало наследственным в его потомстве. Один из потомков Алтун-башика - Абду-Раим - поселился в кишлаке Дикан-Тода, но впоследствии главным местом его пребывания стал город Коканд, который он основал около 1732 года и который первоначально назывался Иски-Курган или Кала-и-Раим-бай (по имени своего основателя). Воспользовавшись междуцарствием в Бухаре, Абду-Раим предпринял поход на это ханство, занял будто бы Самарканд, Катты-Курган, добирался и до Шахрисябза, но ограничился лишь тем, что заключил мир с тамошним правителем и женился на его племяннице, после чего вернулся в Ходжент, где и был убит своими приближенными (около 1740). Между тем персидский шах Надир в 1740 году занял Бухару и изгнал кокандцев из Самарканда. Брат и преемник Абду-Раима - Абду-Керим-бий - окончательно поселился в Иски-Кургане, который с этого только времени (1740) получает название Коканда .

После смерти Абду-Керима его преемником был провозглашён сын Абду-Раима - Ирдана-бий, умерший в 1778 году, после чего правителем стал его двоюродный брат Сулейман, убитый через 3 месяца. Тогда правителем Ферганы провозглашен был Нарбута-бий, внук Абду-Керим-бия и сын Абдурахман-бека, владетеля города Исфары, хотя Нарбута-бий первоначально и отклонял от себя это не совсем безопасное бремя.

Абд аль-Карим, Ирдана-бий и Нарбута-бий расширили территорию Кокандского владения. Однако и Ирдана-бий, и Нарбута-бий были вынуждены вступить в дипломатические сношения с империей Цин, проводившей экспансию в отношении владений, сопредельных с образованным в 1760 г. наместничеством Синьцзян, что, по нормам цинского дипломатического этикета расценивалось как признание вассальной зависимости (при этом подарки от правителей Коканда рассматривались императором Цяньлуном как дань от вассалов) по отношению к Китаю в 1774-1798. В составленной Чжао Эрсюнем в 1927 г. династийной истории "Цин ши гао" (Черновой свод истории династии Цин) Коканд причислен к т.н. "внешним вассалам" империи наравне с Ташкентом, Самаркандом, Болором, Афганистаном и другими владениями и государствами, никогда не являвшимися вассалами империи Цин.Это явилось одним из "доказательств" в постоянных антикитайских кампаниях в бывшем СССР и в странах ЦА, о неких агрессивных планах Китая и его территориальных претензиях к соседям. Китай на сегодня официально заявил об урегулировании всех территориальных споров с центрально-азиатскими странам.

1.2. Экспансия

Сын Нарбута Бега, Алим, используя таджикских горцев, завоевал западную половину Ферганской долины, включая Ходжент (Ленинабад) и Шаш (включая Ташкент). Чтобы утвердить свое государство Алим-хан убил своих родственников, устранил всех соперников, а затем жестокостью стремился усилить свою власть, почему и прозван был «залим» (тиран) и «шир-гаран» (лютый тигр). Все свое царствование он провёл в счастливых войнах с беками важнейших городов, завоевал Чимкент, Сайрам, Кураму и даже Ташкент, 15 раз ходил на Ура-Тюбе, который ещё со времени Ирдана-бия служил яблоком раздора между кокандцами и бухарцами. Но войны и погубили Алима. Народ не мог долго выносить воинственных наклонностей властолюбивого хана, и в 1809 он был убит приверженцами своего брата Омара. Поэт в душе и покровитель поэтов и учёных, Омар, по-видимому, склонен был более к мирной, чем к военной жизни; по крайней мере с Бухарой он не желал ссориться. Он был любим народом и много заботился о внешней пышности своей власти. Но и правление Омара ознаменовалось расширением владений Кокандского ханства.

В 1821 году Омар-хан умер и на престол вступил его 12-летний сын Мадали-хан (Мухаммед-Али). Во время его правления ханство занимало наибольшую площадь. Ханство подчинило себе племена Северной Киргизии и Южного Казахстана. Для обеспечения контроля за этими землями в 1825 году были основаны крепости Пишпек и Токмак. Он распространил власть свою на памирские владения Каратегин, Куляб, Дарваз, Рошан и Шугнан, и в Кашгаре поддерживал ходжей против китайцев.

1.3. Смута

В беспутстве Мадали-хан превзошёл всех своих предшественников, и женился на мачехе, что, по шариату, представляет собою великое преступление. Этим воспользовалась недовольная партия, обратившаяся к бухарскому эмиру Наср-Улле с просьбой освободить страну от преступного хана. Наср-Улла явился под стенами Коканда; Мадали-хан был убит, а Кокандское ханство обращено в бухарскую провинцию (1842), но кокандцы, избравшие ханом двоюродного брата Омар-хана, Шир-Али, вскоре свергли его. Власть Коканда оказалась у киргизов во главе с Нусупом, бием Аксыйской долины. Во время этой борьбы выдвинулся кипчак Мусульман-куль, который предал своего аталыка Нусупа и сделавшийся всевластным временщиком, этим заканчивается первое киргизское правление Кокандом. Шир-Али оказался правителем добрым и кротким, но при нём усилилась вражда между кипчаками и оседлыми сартами, которая существовала исстари и уже раньше нередко приводила к столкновениям. Вся дальнейшая история ханства заключается, главным образом, в кровавой борьбе сартов и кипчаков и всякая победа сопровождалась беспощадным избиением побежденных. Мусульман-куль раздавал все видные должности кипчакам, которые и начали хозяйничать в стране, притесняя и избивая сартов. Для сартов, более образованных и развитых (в мусульманском смысле), видеть себя в руках грубых кочевников - было верхом унижения. Воспользовавшись пребыванием Мусульман-куля за Ошем, сарты призвали на ханство Мурад-бека, сына Алим-хана, и убили Шир-Али (1845). Мусульман-куль поспешил в Коканд, убил Мурад-хана, процарствовавшего лишь 11 дней, и возвёл на престол 16-летнего Худояра, младшего из 5 сыновей Шир-Али, сам же стал регентом. Тяготясь опекой Мусульман-куля, Худояр-хан стал опорой сартовской партии, сверг Мусульман-куля и казнил его (1852). С казнью Мусульман-куля дела не пошли лучше: вся разница заключалась в том, что сарты стали резать кипчаков. Сам же Худояр оказался человеком крайне жадным, просто торгашом, каким впоследствии заявил себя и в Оренбурге, где превратился в лошадиного барышника. Невыносимые поборы Худояр-хана содействовали усилению кипчакской партии, во главе которой стал известный борец с русскими Алим-куль, провозгласивший ханом старшего брата Худояра, Малля-хана (1858). Худояр бежал в Бухару. Но и среди самих кипчаков возникли раздоры, и Малля-хан был убит (1862), после чего на престол возведены были племянники Худояра, сначала Ша-Мурад, а потом (1863) Сеид-Султан, сын Малля-хана. Худояр воспользовался этими смутами и при содействии бухарского эмира, Музаффар-Эддина, водворился было в Коканде, но вскоре изгнан был Алим-кулем и опять бежал в Бухару. Когда же Алим-куль погиб под Ташкентом (1865). бухарский эмир вновь явился с войском в Коканд, посадил от себя Худояра беком, но на возвратном пути был разбит русскими под Ирджаром, а последовавшее затем занятие Ура-Тюбе и Дизаха (1866) отрезало Кокандское ханство от Бухары. Смуты облегчали утверждение русской власти в той части Туркестана, которая входила в состав Кокандского ханства.

1.4. Конфликты с Россией

Однако двусторонние связи между Российской империей и Кокандским ханством развивались достаточно сложно и носили в основном конфронтационный характер. При этом инициатива их резкого ухудшения принадлежала, по мнению узбекских историков, среднеазиатскому государству. Вследствие острой внутриполитической борьбы в ханстве у престола часто - находились группировки, воинственно настроенные по отношению к России. Поэтому российские купцы всячески притеснялись кокандской администрацией, из-за чего часто несли убытки.

Кроме того, кокандцы стали претендовать на верховенство в казахских аулах Среднего Жуза, жители которых еще в начале 40-х гг. XVIII в. присягнули на верность российскому государству. Так, в 1831-1834 гг. бывший российский подданный казахский султан Саржан Касымов уговорил кокандского хана дать ему воинские отряды, с помощью которых он стал совершать грабительские набеги на кочевья казахов Среднего Жуза. На реке Сары-Су Касымов построил два укрепления, но потерпел поражение от имперских войск и вынужден был скрыться в Коканде. В мае 1834 г. по приказу кокандского правителя ташкентский беклярбек вместе с тем же Касымовым в сопровождении шеститысячной армии двинулся на казахские аулы Среднего Жуза и дошел до реки Ишим. При этом в степь для организации антироссийской пропаганды было послано около 100 агитаторов.

Однако поднять народ на восстание кокандским предводителям не удалось. Они укрепились в крепости Улутау, но, узнав, что из Акмолинска вышел российский военный отряд, оставили гарнизон в городе, а сами бежали обратно в Ташкент. В начале 50-х гг. еще один военный поход в казахские кочевья Среднего Жуза совершил ташкентский беклярбек Мирзаахмед, но вновь потерпел неудачу. Тем не менее агрессивные акции кокандских и хивинских властей (Хива также стремилась к гегемонии в регионе) дорого обошлись России. Подстрекаемые среднеазиатскими правителями, кочевые племена нападали на пограничные селения (аулы) Российской империи, угоняли скот и лошадей, а также людей, которых впоследствии продавали в рабство. Кокандские ханы, кроме того, любой ценой стремились заполучить российских солдат, которых использовали для обучения собственного войска. Поэтому в 20-30-х гг. прежняя либеральная политика российских властей по отношению к казахским племенам, наиболее характерная для времени царствования Екатерины II, когда кочевникам были даны экономические льготы, выделялись средства на постройку мечетей, школ, караван-сараев, а также издание мусульманских книг, была отодвинута на задний план. В силу сложившихся обстоятельств в этот период упор был сделан на административно-военные мероприятия. Для этого царским правительством были предприняты меры по ограничению власти кочевых родоначальников, усилены гарнизоны пограничных крепостей.

Так постепенно были образованы Оренбургская и Западно-Сибирская, а впоследствии Сыр-Дарьинская пограничные линии. К началу 60-х гг. XIX в. крайние пункты этих линий (поселок Яны-Курган на правобережье Сыр-Дарьи и крепость Пишпек в Семиречье) находились уже в составе российского государства. Оставшийся "разрыв", через который в российские владения проникали разбойные отряды, в Петербурге решили ликвидировать. Военно-политическим руководством Российской империи было принято решение о соединении пограничных линий.

С 1855 года киргизские и казахские племена подчинённые ханству, стали переходить в российское подданство, не в силах терпеть произвол и беззаконие кокандских наместников. Это привело к вооружённым конфликтам ханства с российскими войсками, например в 1850 году предпринята была экспедиция за реку Или, с целью разрушить укрепление Таучубек, служившее опорным пунктом для К. шаек, но овладеть им удалось лишь в 1851 г., а в 1854 г. на реке Алматы построено укрепление Верное и весь Заилийский край вошёл в состав России. С целью же ограждения казахов, русских подданных, оренбургский военный губернатор Обручев построил в 1847 г. укрепление Раимское (впоследствии Аральское), близ устья Сырдарьи, и предположил занять Ак-Мечеть. В 1852 г., по инициативе нового оренбургского губернатора Перовского, полковник Бларамберг, с отрядом в 500 человек, разрушил две К. крепостцы Кумыш-Курган и Чим-курган и штурмовал Ак-Мечеть, но был отбит. В 1853 г. Перовский лично с отрядом в 2767 человек, при 12 орудиях двинулся на Ак-Мечеть, где было 300 кокандцев при 3 орудиях, и 27 июля взял её штурмом; Ак-Мечеть вскоре переименована была в Форт-Перовский. В том же 1853 г. кокандцы дважды пытались отбить Ак-Мечеть, но 24 августа войсковой старшина Бородин, с 275 человеками при 3 орудиях, рассеял при Кум-суате 7000 кокандцев, а 14 декабря майор Шкуп, с 550 человеками при 4 орудиях, разбил на левом берегу Сыра 13000 кокандцев, имевших 17 медных орудий. После этого вдоль нижнего Сыра возведён был ряд укреплений (Казалинск, Карамакчи, с 1861 г. Джулек). В 1860 г. западносибирское начальство снарядило, под начальством полковника Циммермана, небольшой отряд, разрушивший К. укрепления Пишпек и Токмак. Кокандцы объявили священную войну (газават) и в октябре 1860 г. сосредоточились, в числе 20000 человек, у укрепления Узун-Агач (60 км. от Верного), где были разбиты полковником Колпаковским (3 роты, 4 сотни и 4 орудия), взявшим затем и возобновленный кокандцами Пишпек, где на этот раз оставлен был русский гарнизон; в это же время занята была русскими и небольшая крепостца Токмак. Устройством цепи укреплений со стороны Оренбурга вдоль нижнего течения Сырдарьи, а со стороны западной Сибири вдоль Алатау, русская граница постепенно замыкалась, но в то время огромное пространство около 700 км. оставалось ещё незанятым и служило как бы воротами для вторжения кокандцев в казахские степи. В 1864 г. решено было, чтобы два отряда, один из Оренбурга, другой из западной Сибири, шли навстречу друг другу, оренбургский - вверх по Сырдарье на город Туркестан, а западносибирский - вдоль Киргизского хребта. Западносибирский отряд, 2500 человек, под начальством полковника Черняева, вышел из Верного, 5 июня 1864 г. взял штурмом крепость Аулие-ата, а оренбургский, 1200 человек, под начальством полковника Верёвкина, двинулся из Форта-Перовского на город Туркестан, который был взят с помощью траншейных работ 12 июня. Оставив в Аулие-Ата гарнизон, Черняев во главе 1298 человек двинулся к Чимкенту и, притянув оренбургский отряд, взял его штурмом 20 июля. Вслед затем предпринят был штурм Ташкента (120 км. от Чимкента), но он был отбит. В 1865 г. из вновь занятого края, с присоединением территории прежней Сырдарьинской линии, образована была Туркестанская область, военным губернатором которой назначен был Черняев. Слухи, что бухарский эмир собирается овладеть Ташкентом, побудили Черняева занять 29 апреля небольшое Кокандское укрепление Ниязбек, господствовавшее над водами Ташкента, а затем он с отрядом в 1951 человек, при 12 орудиях, расположился лагерем в 8 верстах от Ташкента, где, под начальством Алимкула, сосредоточено было до 30000 кокандцев, при 50 орудиях. 9 мая Алимкул сделал вылазку, во время которой был смертельно ранен. Смерть его дала обороне Ташкента невыгодный оборот: борьба партий в городе усилилась, а энергия в защите крепостных стен ослабела. Черняев решился воспользоваться этим и после трёхдневного штурма (15-17 мая) взял Ташкент, потеряв 25 человек убитыми и 117 ранеными; потери же кокандцев были весьма значительны. В 1866 г. занят был и Ходжент. В это же время Якуб Бег, бывший правитель Ташкента, бежит в Кашгар, ставший на время независимым от Китая, и основывает там государство Йеттишар.

В 50-60-х гг. XIX в. Российская империя захватила часть Кокандского ханства. В целях подчинения остальной территории ханства и усиления своего влияния К.П. Кауфман в 1868 году подписывает с ханом новый договор, согласно которому российские купцы получали большие права при ведении торговли в ханстве. В этот период ханские земли значительно сократились, что привело к резкому снижению доходов казны. Вся тяжесть ущерба, нанесенного войной, легла на плечи народа, увеличились налоги и пошлины, что привело к возникновению внутренних противоречий и росту недовольства народных масс.

В 70-х годах XIX в. Кокандское ханство сотрясали многочисленные восстания, которые достигли своего апогея весной 1875 года. Главной фигурой этих восстаний стал мулла Исхак, сын муллы Хасана, по прозвищу «Пулатхан». Для подавления восстания кокандский правитель Худоярхан снаряжает войско под командованием Абдурахмана Афтобачи и Исо Авлия. Однако 17 июля они переходят на сторону восставших. После того, как к восставшим примыкает и сын Худоярхана Насриддинбек, 20 июля хан был вынужден обратиться за помощью к К.П. Кауфману. Затем брат и младший сын Худоярхана также переходят в стан восставших, и тогда хан уезжает в Ташкент к генерал-губернатору. К. П. Кауфман отправляет его в Оренбург, откуда Худоярхан через Индию перебирается в Мекку. По дороге домой он тяжело заболел, и в 1882 году умирает в Афганистане.

После бегства Худоярхана, престол занимает его сын Насриддинбек. Пулатхану, имевшему виды на престол, теперь противостоят Насриддинбек и Абдурахман Афтобачи. Политическая ситуация в Кокандском ханстве резко накаляется, восстанием охвачена вся долина. Правительство Российской империи направляет против восставших войска. Во время ожесточенных боев, не выдержавший напряжения,

Насриддинбек 22 сентября 1875 года признает поражение и подписывает с Кауфманом в Маргилане договор, в котором объявляет себя «преданным подчиненным» императора, об отречении от права самостоятельно вести внешнюю политику, готовности уплатить контрибуцию в размере двух миллионов рублей, передаче России земель по правому берегу Сырдарьи, а также Наманган и Чует. Образованным на этих территориях Наманганским отделом руководит .

Народное ополчение негодовало, а сам факт составления Насриддинбеком подобного унизительного договора дал новый толчок народному восстанию. Возрасло число сторонников Пулатхана, что в конечном итоге, привело к бегству Насриддинбека и переходу власти в руки Пулатхана.

Наступление на Андижан

Колониальное правительство, сильно встревоженное усилением борьбы повстанцев под предводительством Пулатхана, предприняло меры по их разгрому. Приэтом основной удар готовился в направлении Андижана, поскольку основные силы повстанцев концентрировались именно там.

В начале октября 1875 года начиналась атака на город. В течение дня Андижан подвергся разрушительному артобстрелу, штурмом руководил генерал М. Скобелев. Защитники города оказали наступавшим ожесточенное сопротивление. Весь город представлял собой очаг столкновений. Попытки армии Скобелева наталкивались на серьезное сопротивление, после чего войска царского правительства изменили тактику и подожгли все здания, дома и постройки. Кроме того, не прекращался и артобстрел, наносивший серьезные разрушения городским стенам и постройкам, ставя защитников города в тяжелое положение. Продолжавшиеся в течение трех часов орудийные залпы по городу, сменила атака царских войск. Однако и этот штурм оказался безрезультатным. На рассвете артобстрел продолжился с новой силой. Внезапно защитники города перешли в контрнаступление, что вынудило царские войска отступить. Наконец, в ходе тяжелых и продолжительных боев второго наступления, ценой тяжелых потерь, захватчикам удалось занять город.

Завоевание Намангана

Отряд под командованием М. Скобелева 18 октября 1875 года достигнув Намангана, примкнул к войскам К.П. Кауфмана. Освободительное движение против завоевателей продолжалось в Намангане около месяца. Для освобождения города из соседних поселений прибывали новые силы. Но, несмотря на это, царским войскам удалось отбить половину города. Войсковые части царского правительства вынуждены были укрываться в крепости три дня. Бои продолжались до конца января 1876 года. И лишь к февралю 1876 года войскам М. Скобелева, благодаря превосходству в вооружении, удалось добиться победы. Пулатхан и его сторонники были казнены.

19 февраля 1876 года царское правительство издало указ о ликвидации Кокандского ханства. Таким образом, вместо Кокандского ханства была образована вошедшая в состав Туркестанского генерал-губернаторства Ферганская область, военным губернатором которой был назначен М. Скобелев, командовавший наступлением на Кокандское ханство.

Во второй половине XIX в., в результате колониальной политики Российской империи в Средней Азии, Кокандское ханство, в отличие от Бухарского и Хивинского государств, полностью прекращает свое существование в виде государства. Сводится на нет административная форма управления и территориальные единицы, основанные на традициях народа, сформированных на протяжении веков, и вместо них появляется новая система колониального управления, преследующая интересы империи и направленная на управление и руководство местным оседлым и кочевым населением.

Подчинением Ферганской долины завершается третий этап захватнического похода Российской империи на Среднюю Азию (1873-1879). В результате развязанной войны большая часть Средней Азии была превращена в колонию Российской империи.

Завоевание туркменских племен

К этому времени не завоеванными Российской империей оставались туркменские племена, жившие на границе пустыни Каракумов, на территории, между Амударьей и Копетдагом. Начинается четвертый этап захватнического похода Российской империи. В июле 1879 года Англия захватила часть афганской территории, открыв для себя путь в Среднюю Азию. Реакцией на это явился поход военных отрядов под командованием генерала И. Лазарева в июле 1879 года из Красноводска к территориям проживания туркменских племен. Первые попытки по завоеванию туркмен оказались безрезультатными, царские войска потерпели поражение. Приобретшие большой опыт наступлений войска под командованием М. Скобелева в мае 1880 года начинают второй поход. После трехмесячных боев пала крепость Геок-тепе. Из захваченных территорий была образована Закаспийская область с центром в Ашхабаде. А полное покорение туркменских племен было завершено лишь к 1885 году.

После покорения основной крепости туркмен Геок-тепа, в 1881 году были установлены границы между Россией и Ираном. В том же году царскими войсками был жестоко подавлен бунт в Илийском крае Восточного Туркестана, который предварял установление пограничных линий между Россией и Китаем.
Этими действиями завершается четвертый этап завоевательного похода Российской империи в Среднюю Азию (1880-1885).

К данному периоду из захваченных территорий были сформированы пять областей: Сырдарытская, Семиреченская, Самаркандская, Ферганская и Закаспийская, которые вошли в состав Туркестанского генерал- губернаторства.

В результате захватнической политики Российской империи в середине XIX в. Бухарский эмират и Хивинское ханство были преобразованы в протектораты империи, а Кокандское ханство было полностью ликвидировано.

Причины и последствия поражения

Во второй половине XIX в. народы Средней Азии вели героическую борьбу с колониальными войсками царской России. Патриотически настроенный народ воевал за свою свободу. Однако внутренние противоречия, междоусобица, недальновидная политика ханов и эмиров привели к колонизации края.

Завоевание Средней Азии Российской империей, поражение Бухарского эмирата, Хивинского и Кокандского ханств произошли по следующим причинам: во-первых, все самостоятельные государства Средней Азии значительно отставали от России в экономическом развитии, особенно, в военном отношении, по сравнению с мировым уровнем. Недальновидная внешняя политика ханств привела их к самоизоляции. Во-вторых, между этими тремя государствами не было дружественных отношений, единства и сплоченности. Их политическая система была далека от современного государственного устройства, им было свойственно единовластие, упор на силу, что было пережитком средневековья. Все это привело к обострению внутренних конфликтов. Они непрестанно вели враждебную политику в отношении друг друга. В-третьих, во время боевых действий государства Средней Азии не спешили на помощь друг другу, проявляя преступную беспечность, что значительно облегчило их завоевание. Все это, в конечном итоге, привело к завоеванию Российской империей Средней Азии и превращению ее в свою колонию.

Кокандское ханство охватывало вост. часть Западно-Туркестанского региона. Верховная власть принадлежала хану, при к-ром действовал назначаемый им совет. В него входили аталык (регент), минбашы (тысячник -- воинский титул), атабек, серкер, дастурканчы, рисалачы, мехтер, найиб, удайчы, кожо-калян, казы-аскар, шайх-ал-ислам (высокопоставленные должности и звания даны в соответствии с народными историческими традициями) и др. ответственные лица. По сообщению Муллы Алима, второе место по значимости после хана занимали должности амир-и ляшкер и минбашы, а за ними соответственно -- кушбе-ги, парваначы, исагаул, удайчы и др. Названные посты в ханстве распределялись между кыргызами, узбеками и кыпчаками. Легенда об Алтын Бешике, имеющая идеологическую направленность, о таком распределении власти повествует как об узаконенном факте. При распределении власти кыргызам и кыпчакам доставались должности аталыка, минбашы, амир-и ляшкера, найиба, ынака.

В целях укрепления взаимоотношений с кыргызами ханы старались вступить в родственные отношения с ними путём женитьбы. Нарбото-бий был женат на кыргызке, его сын Алим-хан родных братьев своей матери Момунбека и Ырыс-кулбека (кыргызов) назначил командующими своего войска. Во время правления Мадали-хана кыргыз Нусуп (Юсуф) был назначен минбашы, Алымбек из кыргызского племени адигине, Сей-итбек из племени кесек, Полот из племени теелес, Сатыбалды из племени аваат, Ажыбек из Таласского региона и др. влиятельные люди получили звание датки. Они занимали высокое положение не только в пределах своих племён, но и в общественно-политической жизни ханства.

Преемник Мадали-хана, пришедший к власти с помощью кыргызов, Шералы-хан (1842-- 45), с малых лет жил среди кыргызов в Чат-калском, Аксыйском и Таласском регионах. Согласно историческим источникам, отец Шералы-хана Ажыбек и Нарбото-бий были родными братьями. Ажыбек был убит во время борьбы за ханский трон сыном Нарбото-бия Алим-ханом. Поскольку жена Ажыбека была кыргызкой, после смерти мужа она со своими сыновьями Улукбеком и Шералы находит прибежище у своих родственников в Аксы и Чаткале. Улукбек умер в пути. А Шералы растёт у своих, родственников по материнской линии. Обе его жены -- Соно-айым (айым -- титул знатных дам) и Жаркын-айым были кыргызками. Его сыновья были: Сарымсак -- амир-и ляшкером, Маллабек -- ханом (1838--62), Кудаяр -- ханом (1845-58, 1862-63, 1865-75), Сопубек -- акимом Андижанского региона, Султан Му-рад -- акимом Маргеланского региона. В этот период в ханстве резко возросло влияние кыргызов, и должность главного визиря (премьер-министра) занимал Алымбек-датка (1858--62), минбашы -- Нусуп (1842--44) и Касым (1853--56), должность аталыка занимал Алымкул (1863--65), Атабек был найибом (командующим пеших воинов и артиллерии), Шералы -- ынаком, т.е. военачальником конной армии, а Кыдыр-бий занимал должность эшик-ага, т.е. руководил администрацией ханского двора. Все важные политические события, происшедшие в ханстве в 30--60-х годах 19 в., совершались при непосредственном участии известных вышеназванных кыргызских личностей, а также родовой знати -- правителей кыпчаков. Поэтому русские исследователи-историки, продолжавшие пристально наблюдать за политическими событиями в Кокандском ханстве, писали так: «В то время, когда русские двигались вглубь по Средней Азии, в Коканде стала преобладать власть кыргызов».

Кудаяр-хан, властвовавший на ханском троне в общей сложности около 30 лет, во многом опирался на кыргызов. Поскольку он сам вырос и воспитывался среди кыргызов, всю свою жизнь не мог избавиться от влияния, полученного в юном возрасте. Его современники в своих воспоминаниях писали о том, что в его речи, манерах и привычках наблюдались характерные для кыргызов признаки. Судя по их записям, любимым блюдом Кудаяр-хана было блюдо «нарын». До конца своей жизни Кудаяр-хан, как и все кыргызы того времени, гадал на бараньей лопатке, не любил городскую жизнь и ему всегда хотелось в горы. Поэтому он большую часть года проводил в своих кочевых резиденциях. Много времени посвящал охоте с орлом и борзыми собаками. Родственники по кыргызской линии в его повседневной жизни занимали видное место. Он с большим уважением относился к своей матери Жаркын-айым и сестре по материнской линии Зияде-датке (в некоторых источниках она названа Зийнат), и ежедневно свой день начинал с поклона-приветствия им, лично посещая дом, где они жили, только после этого он приступал к своим основным делам. Кудаяр-хан никогда и ни в чем не отказывал матери. По требованию матери он приговорил к смертной казни Мусулманкула-минбашы, а Касым-мин-башы, приговорённый к смертной казни, был помилован опять-таки по просьбе матери. Ухудшение взаимоотношений Кудаяр-хана с кыргызами также во многом связано со смертью Жаркын-айым в 1869. Судя по записям российского исследователя того времени М. Алибекова, одним из самых доверенных людей Кудаяр-хана был Атабек-найиб. Этот уважаемый, старый и мудрый кыргыз был человеком, пришедшим в ханскую ставку вместе с отцом Кудаяр-хана -- Шералы-ханом. Кудаяр-хан уважал и доверял ему, как своему отцу, и в тех случаях, когда отсутствовал в ханской ставке -- поручал ему вести все свои дела.

Кыргызы были основной силой и организаторами свержения с престола Кудаяр-хана. В 1858 Малабек, обиженный на Кудаяр-хана, прибыл в Кара-Суу и попросил помощи у кыргызов, что нашло понимание у родовых правителей Асана-бия и Алымбека-датки, к-рые вместе со своими людьми оказали ему поддержку. В итоге этой борьбы Кудаяр-хан лишился власти, а на трон сел его сводный брат Малла-хан (1858--62). Чокан Валиханов, приезжавший в том году на кыргызскую землю, писал так: «Малла-хан своим приходом к власти был обязан кыргызам и обещал их правителю Алибеку (Алымбеку) должность минбашы, но в течение долгого времени не хотел видеть его на этом посту. Несмотря на это, Алымбек-датка в это время пользовался всеми правами главного визиря». И в самом деле, выдающийся сын кыргызского народа Алымбек-датка во время правления Малла-хана был облечён неограниченной властью и имел большое влияние. В эту пору Алымбек-датка укреплял свои связи с правителями сев. кыргызских племён, заботясь об единстве кыргызского народа. Губернатор Западно-Сибирского региона Дюгамель посоветовал руководителю округа Ала-Тоо Г.А. Колпаковскому, чтобы тот, в случае проявления Алымбеком интереса к переговорам, не задумываясь, приступил к ним.

24 февраля 1862 Алымбек-датка, Алымкул-эшик-ага и поддерживавшие их кыргызы убивают Малла-хана и вместо него сажают на трон одного из внуков Шералы-хана -- Шахмурада. Алымбек-датка в течение короткого периода официально стал главным визирем и правил всем ханством от имени Шахмурада. В том же году и сам Алымбек-датка был убит своими врагами. Вместо него бразды правления Алайским регионом берёт в свои руки его жена Курманжан-датка, и первой из кыргызских женщин от эмира Бухары получает титул «датка». А вслед за Алымбеком-датка др. кыргызский выдающийся политический деятель того времени Алым-кул получает власть в ставке, когда несовершеннолетний сын Малла-хана Султан Сейит был провозглашён ханом, но фактическая власть принадлежала аталыку Алымкулу. Известные представители из кыргызской родовой знати получали высокие звания парваначи, датка, пансат и им оказывались почести и внимание. Кыргызские женщины: мать Кудаяр-хана Жаркын-айым и жена Алымбека-датки Курманжан-датка при ханском дворе занимали особое положение и оказывали на его жизнь огромное влияние. Нередко по их указаниям и советам решались важнейшие вопросы в ставке. В целом, кыргызы в общественно-политической жизни Кокандского ханства занимали значительное место. Стоит особо отметить то, что кыргызы всегда отвечали вооруженным сопротивлением на усиление давления власти ставки на местах. Об этом подтверждают вооружённые выступления Атантая и Тайлака против насилия ханских правителей в 30--40-х годах 19 в., а также восстания кыргызов в Чуйском и Ысык-Кёлском регионах. Кыргызы Аксы, Андижана, Алая и ичкиликские кыргызы на несправедливую политику ставки временами отвечали свержением хана с трона и заменой его своим ставленником. кокандский ханство исторический правление

Попытки создания самостоятельного кыргызского ханства. В 1842, после провозглашения ханом Коканда Шералы, выросшего в Чаткалских и Таласских горах, кыргызы Чуйского, Нарынского, Ысык-Кёлского и Таласского регионов проводят объединённый съезд, где обсуждают возможность создания единого ханства. Съезд проходит на зап. берегу Ысык-Кёля. На съезд приглашаются представители кыргызских племён сарыбагыш, бугу, саяк, солто, саруу, кушчу, черик. Ханом избирается манап из племени сарыбагыш Ормон. Принимается свод правил, имеющий законодательную силу, названный «Ормон окуу», т.е. -- «Учение Ормона». Военачальником назначается его близкий родственник Тёрёгелди-батыр, советником -- сарыбагышский манап Жантай. Провидец и мудрец Калыгул тоже был одним из самых уважаемых людей хана и его советником. Бугинский манап, сын Боронбая, выдал свою дочь за Ормона и узами брака укрепил с ним свои родственные связи. При Ормон-хане была организована постоянно действующая дружина в кол-ве 30--40 чел. Кокандский хан в этот момент присвоил Ормон-хану звание парваначи и старался установить с ним близкие отношения.

Приблизительно за 10 лет после создания своего ханства были сведены к минимуму разногласия между кыргызскими племенами. Хотя кыргызы во время ханства стали дружнее, объединённые общими интересами, некоторые племена подчинялись Ормон-хану лишь условно, на деле ведя самостоятельную жизнь. То, что на вершине властных структур ханства были только представители сарыбагышей и не оказалось влиятельных личностей из др. племён, породило недовольство Ормон-ханом. Самым крупным событием за время существования ханства является кыргызско-казахская война в 1846--47. Дружина, руководимая последним казахским ханом Кенесары Касым уулу, вступила на кыргызскую землю и среди кыргызских племен солто, сарыбагыш, живущих в Чуйской долине, учиняла насилие и грабёж, проливая кровь. На борьбу против казахов объединились большинство кыргызских племён. В итоге казахская дружина потерпела поражение. Несколько казахских военачальников во главе с Кенесары попали в плен к кыргызам и были казнены. Ормон-хан пытался использовать эту победу для укрепления своей власти. Но окончательно объединить кыргызов и укрепить их единство ему не удалось. Спустя немного времени после войны единство кыргызских племён вновь дало трещину. В особенно крупные конфликты вылились разногласия по поводу власти и земельных притязаний между племенами бугу и сарыбагыш. Летом 1854 в битве между ними Ормон-хан получает тяжёлое ранение и погибает. В следующем году сарыбагыши, чтобы отомстить за Ормон-хана, совершают большой набег на бугинцев с целью их уничтожения. Чтобы выжить в этих условиях, бугу обращаются за помощью к Российской империи и 17 января 1855 принимают её подданство. Внутренний раскол кыргызского ханства, еще не успевшего встать на ноги, создаёт благоприятные условия Российской империи для присоединения кыргызских земель к своим владениям.

Вхождение северных кыргызов в состав Российской империи. После получения клятвы в верности некоторых биев бугинского рода антирусски настроенные бугинские бии и батыры подвергались гонениям (даже Балбай-батыр был посажен в русскую тюрьму в Верном, где и умер). Российская империя разрабатывает план подчинения остальных сев. кыргызских племён и начинает в этих краях свои военные действия. Согласно этому плану, в первую очередь должны были быть захвачены крепости Коканда. Чтобы осуществить этот план, в 1859 русские войска на границе между Старшим жузом казахов и Северным Кыргызстаном основали Кастекскую пограничную заставу. В том же году генерал-губернатор Западной Сибири обращается к царю с просьбой разрешить занять Пишпекскую крепость в Чуйской долине. В августе 1860 русские солдаты во главе с полковником Циммерманом переходят через р. Чу и окружают Токмокскую крепость, к-рую подвергают обстрелу из пушек. 27 августа Токмокская крепость была взята. 4 сентября сдается и Пишпекская крепость. Чуйские кыргызы, хотя и были настроены в этой войне антирусски, но не осмелились открыто воевать против хорошо вооружённого противника и ушли, некоторые из них -- в Таласские горы. Поэтому генерал-губернатор Западной Сибири 10 сентября даёт указание Циммерману о задержании кыргызских родовых правителей Уметаалы, Тёрёгелди и Жантая. Но Жантай, опередив Циммермана, послал к нему с мирной миссией своего сына Шабдана, из-за чего и остался жив.

В октябре 1860, когда войско Кокандского ханства окружило лагерь русских солдат в Узун-Агаче, кыргызы Чуйской долины воевали против русских. Но в этой войне они были побеждены. Шабдан-батыр, будучи на стороне кокандцев, воевал против русских. Еще ранее, по предложению Канат-шаа, побывавшего в Чуйской долине, Малла-хан принял Шабдана в своей ставке и преподнёс ему позолоченные меч, винтовку и сшитую золотыми нитками шубу. После этой войны Шабдан вместе с Канат-шаа отбыл в Ташкент, где и служил ханству. Позднее он был втянут в борьбу за ханский престол и выступил на стороне Кудаяр-хана, к-рый за оказанную услугу назначил его акимом г. Туркестана. В 1861 Токмок и Пишпек снова перешли к Кокандскому ханству, а разрушенные крепости были восстановлены.

Пользуясь противостоянием и конфликтами кыргызов Чуйской и Кеминской долин с казахами и Кокандским ханством, войска Российской империи предпринимают вторую попытку захватить Чуй и Кемин, и совершают вооружённый поход. Пишпекская и Токмокская крепости снова захватываются русскими и разрушаются. У сев. кыргызских родов не остается другого выхода, как подчиниться Российской империи. Но, несмотря на это, манапы чуйского племени солто Жангарач, Маймыл и Тынаалы, не пожелавшие войти под власть России, вместе со своими подданными переезжают в Талас. В это время Жантай принимает окончательное решение служить российской власти. А вслед за ним к отцовскому выбору присоединяется и его сын Шабдан, ставший активным проводником царской политики в регионе.

В 1862 манап чуйского племени солто Байтик начинает свою борьбу против бека Рахматуллы. Тот с 1861 был представителем Кокандского ханства в Пишпекской крепости и теперь начал вести антикыргызскую политику. Он оскорбил честь и достоинство сына Байтика Байсала, тем самым окончательно став врагом племени солто. Байтик, с целью убийства, приглашает Рахматуллу на той (пиршество) в Ак-Чий, где нападает на кокандских сарбазов. Успевшего вскочить на своего коня и бежавшего Рахматуллу догоняет родственник Байтика Кокум и, свалив с коня, убивает его. Кыргызы во главе с Байтиком окружают Пишпекскую крепость, а его младший брат Сатылган отправляется в Верный к российскому генералу Г.А. Колпаковскому с просьбой оказать военную помощь. Просьба о помощи принимается, и 13 октября 1862 вооружённые русские солдаты прибывают в Пишпекскую крепость, где кокандские сарбазы сдаются, а крепость разрушается. После этого основная часть племени солто признала над собой власть России. Весной 1863 были организованы военные походы: Колпаковским -- по направлению к Олуя-Ата, а капитаном генерального штаба Проценко -- к Центральному Тенир-Тоо. В результате этих походов кыргызы Нарынского и Таласского регионов были вынуждены признать власть Российской империи. В 1863 на берегу озера Ысык-Кёл впервые перезимовали русские солдаты, добившись установления власти Российской империи и в этом регионе.

В 1864 отряд Верёвкина захватывает Туркестан, отряд Черняева -- Олуя-Ату и Чимкент, после чего объединяются две фронтовые линии -- Сибири и Сырдарьи. Власть России в Чуйской и Ысык-Кёлской долинах укрепляется окончательно. В этом же году около 10 тыс. семей, живших в Суусамыре и Кетмен-Тёбё, объявили о своем признании российской власти. В 1867 военный поход полковника Полторацкого в Центральный Тенир-Тоо окончательно подчинил представителей кыргызских родов этого региона российской власти. Глава кыргызов этого региона, состоящих примерно из 5--6 тыс. семей, Уметалы, поняв бессмысленность сопротивления, сдаётся русским. Небольшое восстание, предпринятое малыми силами Осмона Тайлак уулу против русской власти, завершилось поражением. Через год в Центральном Тенир-Тоо расположился гарнизон русских солдат. Таким образом, за 1855--68 кыргызы Северного Кыргызстана были полностью подчинены Российской империей.

«История мира - это биография великих людей»

Карлейль .

Жители. Деление. Коканд. Ташкент. Ходжент. Маргелан, Андижан. Хазрети Туркестан. Ош. Политическое положе­ние. Последние войны.

Коканд, или Фергана, как его называли древние, на востоке граничит с Китайской Татарией, на западе - с Бухарой, где протекает Яксарт, на севере - с Великой Ордой, на юге - с Каратегином и Бадахшаном. Мы не можем привести данные о его площади, но она больше, чем площадь Бухары или Хивы, да и плотность населения здесь больше.
По числу городов и другим показателям можно считать, что население сегодняшнего Коканда составляет более трех мил­лионов человек.
1. Узбеки. Они образуют истинно оседлую часть населения и по своему типу, как уже упоминалось в главе о Хиве, очень отличаются от узбеков Бухары и Хивы. Так как узбеки уже несколько веков представляют господствующую нацию в Тур­кестане, которая раньше, чем другие народы этих областей, приняла ислам с его цивилизацией, с самим названием "узбек" связывается всегда более благоприятное представление об обра­зованности и хорошем тоне.
Поэтому киргизы, кипчаки и калмы­ки, едва поселившись в городах, обычно отказываются от своей национальности и называют себя узбеками. Так издавна повелось в Коканде, и можно без преувеличения сказать, что половину людей, именующих себя узбеками, скорее всего надо считать по национальности смесью упомянутых номадов. По манере держать себя кокандский узбек выглядит очень неуклюжим, чему больше всего виною нескладная широкая одежда. Если бы не номады, защищающие узбеков, то города уже давно оказались бы во власти Китая, России или Бухары.

2. Таджики. Хотя их не больше, чем в Бухаре, расселены они более компактно. Часто они образуют целые деревни и города, чего нигде больше не встретишь. Так, в городе Ходженте, в деревнях Велекендаз и Кисакус (вблизи Ходжента) живет только первоначальное персидское население, и говорят, что такие значительные города, как Наманган, Анди­жан и Маргелан, (В письменных документах три последних города называются так: Неменган, первоначально Немек кон, т.е. "соляные копи", 2) Эндекган от "Эндек" - "ма­ленький" и 3) Мургинан, т.е. "курица и хлеб".
Эту этимологию мне сообщили мои друзья; может быть, она не совсем правильна, но персидское происхождение все же бесспорно.) еще 400 лет назад принадлежали таджикам. Что касается их характера, то кокандские таджики немного лучше, чем их соплеменники в Бухаре.
Надо только отметить, что их язык чище в отношении грамматических форм и словар­ного запаса, чем язык остальных таджиков. Преимущественно это заметно в Коканде, где жители говорят на языке, многое сохранившем от говора Рудаки, старейшего персидского поэта, родом бухарца. В остальных городах Коканда, особенно на китайской границе, таджиков очень мало.
3. Казахи - самый многочисленный народ в ханстве. Они ведут кочевую жизнь в гористой местности между озером Чаганак и Ташкентом и платят хану такую же дань, как и в Хиве. Среди кокандских киргизов есть зажиточные, имеющие дом в Хазрети-Туркестане или в других местах, но в них они никогда не живут. Впрочем, киргизы, несмотря на свое численное преиму­щество, пользуются незначительным влиянием в ханстве.
4. Киргизы, или собственно киргизы, каковым именем у нас ошибочно назвали всех казахов, живущих в южных областях ханства между Кокандом и Сарыколом; из-за их воинственного характера то одна, то другая правительственная партия исполь­зует их для осуществления своих планов переворота. Число их юрт составляет около 50 тыс., приблизительно столько же, что и у туркмен-теке.
5. Кипчаки , по нашему мнению, самое древнее и наиболее примитивное тюркское племя, которое из всех племен этой большой семьи, рассеянной от Комула до Адриатического моря, больше всего сохранило верность своей старой национальности как по типу лица и характеру, так по языку и обычаям.
Нашего читателя вряд ли заинтересует баснословная этимология назва­ния "кипчак", приводимая Рашид ад-Дином Табиби. Возможно, что раньше под этим названием существовало могущественное племя, и сегодняшние кипчаки, насчитывающие всего 5 - 6 тыс юрт, утверждают, что их предки завоевали и заселили Дешти Кипчак, как издавна назывался Туркестан в восточных исто­рических источниках. Несмотря на свою малочисленность, кип­чаки и поныне оказывают могущественное влияние на полити­ческие дела в Коканде, они назначают ханов, а потом смещают их, и часто бывало, что 500 их всадников овладевали каким-нибудь городом, а хан не осмеливался выступить против них.
В тюркском наречии, на котором говорят кипчаки, я не различил ни одного персидкого или арабского слова, их диалект можно считать лучшим переходным пунктом от монгольского к джагатайскому языку. То же самое можно сказать о типе лица кипчаков в сравнении с другими тюркскими народами Средней Азии.
Раскосыми глазами, безбородым подбородком и выдаю­щимися скулами они похожи на монголов, к тому же они по большей части маленького роста, но удивительно ловки. Храб­ростью кипчаки превосходят все остальные народы Средней Азии и представляют вернейший образчик человека из огромной орды, которая перевернула когда-то всю Азию.
Кокандское ханство разделяется на несколько округов, ко­торые, как и повсюду, названы по именам наиболее значительных городов. Столица - Коканд, (Вероятно, происходит из "Хобкенд" - "прекрасная деревня", "прекрасное место".) или Коканди-Латиф, т.е. "Очаровательный Коканд", как называют его местные жители; он расположен в прекрасной долине и по площади в шесть раз больше Хивы, втрое больше Бухары и в четыре раза больше Тегерана.
Южная часть города, где находится резиденция хана, только в недавнее время окружена стеной, северная остает­ся открытой. Число жителей и домов сравнительно невелико, потому что дома окружены большими фруктовыми садами, так что часто требуется четверть часа, чтобы миновать 10 - 15 домов. Что касается архитектурного стиля, то обычно даже сами кокандцы отдают предпочтение Бухаре, поэтому нетрудно пред­ставить себе облик этой столицы.

Из камня построены только четыре мечети и небольшая часть обширного базара, где про­даются лишь русские товары и местные шелковые и шерстяные ткани, а также изделия из кожи. Широкой известностью пользу­ются седла, плети и прочее снаряжение для верховой езды, производимые в столице ханства.
После Коканда заслуживает упоминания Ташкент, главный торговый центр ханства, где в настоящее время, как я слышал от многих людей, есть немало состоятельных купцов, ведущих значительную торговлю с Оренбургом и Кызыл-Джаром (Пет­ропавловском). Ташкент, поддерживающий транзитную торгов­лю с Бухарой, Кокандом и Китайской Татарией, - один из важ­нейших городов Средней Азии, к нему тайком подбираются русские, их последние форпосты (Кале-Рахим), как уже отмеча­лось, отделяют от него всего несколько дней пути.
Обладая этим важным и в военном отношении пунктом, Россия без труда овладеет Бухарским и Кокандским ханствами, так как то, чего не смогли добиться русские штыки, совершит пламя разногласий, раздуваемое между обоими ханствами Петербургом.
Наиболее значительные после Ташкента города - это Ходжент, где около 5 тыс. домов и много фабрик, изготовляющих алачу (вид хлопчатобумажной материи), 15 медресе и вдвое больше мечетей; Маргелан - большой город, средоточие кокандской учености и в настоящее время местопребывание Ходжа Бузурка, главы ордена Махдум-Аазам (этот духовный сановник отказал в благословении нынешнему бухарскому эмиру, въезжав­шему в город победителем, и тот не посмел наказать его за это);
Андижан, где изготовляется лучший в ханстве атрес, тяжелая шелковая материя;
Наманган, в окрестностях которого в основ­ном обитают кипчаки.
Кроме того, заслуживают быть назван­ными Хазрети-Туркестан с высоко почитаемой могилой Ходжа Ахмед Ясеви, книга которого о морали и религии ("Мешреб") (Мне удалось привезти в Европу один экземпляр этой в высшей степени оригинальной книги, написанный по-турецки, и я надеюсь издать ее вместе с переводом.) и поныне служит излюбленным чтением номадов и оседлых жителей Коканда; города Шахри-Манзил и Чуст, где производят­ся знаменитые ножи, ценящиеся в Туркестане больше всех после гиссарских;

Шарихан, известный лучшими шелками, и Ош в вос­точной части ханства, называемый также Тахти-Сулейман, "Трон Сулеймана", который ежегодно посещает множество паломников. Само место паломничества представляет собой холм, возвы­шающийся посреди города Оша.
Там среди развалин старого здания с колоннами, построенного из плитняка, показывают высеченный из мрамора трон, а также место, где возделывал землю Адам, первый пророк, по учению ислама. Последняя басня особенно хороша и уместна, поскольку ее сочинитель хотел представить номадам земледелие как религиозный долг.
Как бы там ни было, Ош не лишен интереса для наших археологов. Руины, особенно колонны, как мне описали, опреде­ленно указывают на их греческое происхождение, и если бы мы захотели разыскать восточную колонию Александра, то легко можно было бы представить себе, что Ош и есть то место, где отважный македонянин неким архитектурным памятником от­метил восточную границу своей гигантской империи. (Аппиан (De rebus Syriacis,
1 VII) упоминает много городов, основанных греками и Селевком, и среди них (греч.), который, по-види­мому, имеет в виду Плиний (VI, 16), когда говорит "Ultra Sogdiana oppidum Tarada, et in ultimis eorum finibus Alexandria ab Alexandro Magno condita". Это или иное расположенное по соседству место было, очевидно, для великого завоевателя древности пределом его продвижения в этом направлении, так как там, говорит Плиний, были воздвигнуты алтари Геркулеса, Бахуса, Семирамиды, Кира и Александра "Finis omnium eorum ductus ab ilia parte terrarum, includente flumine Jaxarte, quod Scythae Silin vocant".
Действительно, что касается города Александрии Этсхаты, слова Арриана (Exped Alex, l IV, с. I, 3 и с. IV, 10) совпадают со строками Плиния, который рассказывает, что этот город Александр рассчитывал сделать пограничной крепостью против жителей другого берега реки и основал колонию македонских ветеранов, греческих наемников и изъявивших согласие обосноваться там варваров из соседних стран. Город был построен на берегу Яксарта, и существует мнение, что это нынешний Ходжент.
А что, если Ош был тем местом, где стояли колонны Александра (Курций, VII, б). Однако предположение, что Александр прочно овладел какой-либо областью по ту сторону Яксарта, едва ли совместимо с рассказом Арриана. Курций (VII, 9) описывает остатки алтаря Бахуса как "монументы, состоящие из многих отдель­ных груд камней, расположенных на некотором протяжении, и восьмидесяти высоких деревьев, стволы которых обвиты плющом").
Что касается политического положения Кокандского ханства, то его самостоятельность столь же стара, как независимость Бухары и Хивы. Правящий ныне род утверждает, что он по прямой линии происходит от Чингисхана; это, однако, неправдо­подобно, так как его род был низвергнут с трона Тимуром, и после Бабура, последнего Тимурида в Коканде, браздами правления попеременно завладевали Шейбаниды и другие пред­водители из кипчаков и киргизов.
Род, восседающий на троне в настоящее время, или, лучше сказать, воюющий ради него с Бухарою, - кипчакского происхождения, и как говорят, только 80 лет как пришел к власти. На учреждениях Коканда меньше всего сказалось арабское или древнеперсидское влияние, и ру­ководящим началом считается Яса-Чингис (Кодекс Чингиса). При восшествии на престол здесь также возносят хана на белом войлоке, а он при этом должен пускать стрелы во все четыре стороны света.
(Этот обычай, странным образом, существует до сих пор и в Венгрии. Король, в полном облачении, со всеми атрибутами королевской власти, должен во время коронации на коне подняться на холм и взмахнуть мечом во все четыре стороны.).

Войны между Бухарой и Кокандом.

При эмире Насрулле. Вражда между Бухарой и Кокандом существует с древних вре­мен. После того как дом Шейбанидов стал управлять всеми делами в Туркестане. Коканд, за исключением нескольких горо­дов, оставшихся в руках кипчаков, был присоединен к Бухарско­му ханству, затем отделился и в период своего самостоятельного существования чаще всего примыкал к восточным соседям: Каш­гару, Яркенду и Хотану, которые были в ту пору независимыми городами.
Когда китайский император присоединил эти города к своей державе, Коканд, полагая, что противник на востоке слишком могуществен, счел нужным возобновить распри с Бу­харой, и война, которая велась в Средней Азии во время нашего пребывания там, - это продолжение борьбы, начатой Мухаммед Али-ханом Кокандским и эмиром Насруллой.
Мухаммед Али-хан, которого кокандцы называют своим величайшим монархом нового времени, с одной стороны, бес­спорно, много сделал для того, чтобы возвеличить ханство, расширив его границы и повысив благосостояние, но с другой - возбудил зависть алчного эмира Насруллы. Больше всего эмира раздражало то, что кокандский хан установил связи с Хивой, заклятым врагом Бухары, и дружески принял при дворе бежав­шего в Коканд его дядю и соперника.
Некоторые люди до­бавочную причину усматривают в гостеприимстве, оказанном капитану Конолли; в общем, пищи для раздоров между обоими ханствами было достаточно, и разрыв считался неизбежным.
Разбив наголову в 1839 г. русских при Шахидане, (По рассказам кокандцев, сильный отряд казаков с правого берега Яксарта обошел в это время Хазрети-Туркестан и продвинулся к Ташкенту, но в пути на него напали кокандцы, и отряд, понеся большие потери, рассеялся) Мухам­мед Али-хан, считая столкновение с эмиром неизбежным, пред­почел быть нападающей стороной.
Итак, он двинулся к бухарс­кой границе, взял Ура-Тюбе и уже угрожал Джизаку и Самар­канду, когда, убедившись в бесплодности начатых интриг, против него выступил эмир с превосходящими силами узбекских всадников и 500 человек только что организованной милиции (сарбазы), которой командовал ее создатель Абдул Самед-хан. Мухаммед Али счел разумным отступить.
Насрулла на протяжении трех месяцев осаждал Ура-Тюбе и наконец взял его, пролив в от­местку немало крови местных жителей и превратив их тем самым в своих злейших врагов. Не успел эмир вернуться в Бухару, как они с согласия Мухаммед Али-хана напали на бухарский гарни­зон и вырезали солдат и офицеров.
Как только Насрулле сообщили об этом происшествии, он пришел в ярость, в большой спешке собрал все свои силы и двинулся к Ура-Тюбе. Мухаммед-Али опять отступил, и боль­шая часть жителей, страшась разгневанного эмира, ушла вместе с ним. Однако на этот раз ему не удалось вернуться. Насрулла преследовал его по пятам, Мухаммед Али-хан проиграл битву и потерял город. Понимая, что его преследуют и что столица под угрозой, он выслал навстречу победителю парламентеров.
Вско­ре при Канибадаме был заключен мир, по которому Мухаммед Али-хан должен был уступить Ходжент и многие другие на­селенные пункты. Понятно, что этот мир не мог удовлетворить ни одну из сторон. Чтобы еще больше досадить побежденному, злобный эмир назначил губернатором вновь завоеванной провинции бра­та Мухаммеда Али, ранее бежавшего в Бухару и претендовавше­го на хивинский трон. Но на этот раз эмир просчитался. Мать кокандского правителя помирила братьев, и, прежде чем эмир узнал об этом, Ходжент вместе со всей прилегающей к нему областью вновь присоединился к Коканду, и теперь ему при­шлось иметь дело не с одним, а с двумя врагами.

Гневу бухарского тирана не было границ, и жажда мщения побудила собрать неслыханные вооруженные силы. Помимо обычной армии, состоявшей из 30 тыс. всадников и тысячи сербазов, он взял на службу еще 10 тыс. туркмен из племен теке и салор. Достигнув в несколько быстрых переходов Коканда, эмир застал врасплох Мухаммеда Али, так что тому пришлось бежать из столицы.
Около Маргелана его поймали, и спустя десять дней он был казнен в собственной столице вместе с брать­ями и двумя сыновьями. (Чтобы оправдать свой гнусный поступок, Насрулла велел распустить слух, что Мухаммед Али женился на своей матери и что именно за это он подверг его казни.).
За ним в руки палача попало боль­шинство его сторонников, их имущество было конфисковано. Эмир, отягощенный богатой добычей, вскоре вернулся в Бухару, оставив в завоеванном городе Ибрахим-бия, мервца по рожде­нию, с гарнизоном в 2 тыс. солдат.
Не прошло и трех месяцев, как кипчаки, до тех пор держав­шейся нейтралитета, выступили против бухарцев, захватили го­род вместе с находившимся там гарнизоном и возвели на трон Шир-Али-хана, сына Мухаммед Али-хана. (Генеалогия ныне правящего в Коканде дома, начиная с Мухаммеда Али, такова:
Мухаммед Али Шир Али (от первой жены) (от второй жены),
Мулла-хан-Софи-бек Сарымсак Султан Мурад Худояр,
Шах Мурад несколько маленьких детей)
Не желая, чтобы их еще раз подобным образом застигли врасплох, кокандцы воз­намерились обнести стеной ту часть города, где живет хан. Этот план был быстро выполнен, так как на строительстве заставили работать пленных из эмирского гарнизона. Жители знали, что эмир постарается отомстить, и никто не удивился, когда вскоре после этого происшествия перед Кокандом появились 15 тыс. бухарцев под предводительством кокандца, претендента на кокандский престол, давнего протеже Насруллы. Мусульманкул (так его звали), по-видимому, еще в пути договорился со своими соотечественниками, и ему открыли городские ворота.
Войдя в город, он первым делом выступил против Насруллы, несмотря на то что Насрулла обещал сделать его ханом, и вместе с при­соединившимися к нему горожанами обратил в бегство при­шедших с ним бухарцев.
Четырежды обманутый эмир не пожелал уступить и вновь отправил армию, на этот раз под предводительством Шахрух-хана, (Между тем гнусного Абдул Самед-хана, убийцу Конолли, Стоддарта и Назелли, постигла справедливая кара. Эмир, отправивший его в Шахрисябз, убедился в его явном предательстве и, поскольку ничего не мог поделать с ним силой, решил справиться хитростью.

Абдул Самед долго увертывался, но когда, наконец, попал в ловушку и заметил палача в соседнем зале, вспорол себе кинжалом живот, чтобы даже смертью своей досадить государю, столь походив­шему на него характером.) уже тогда имевшего звание главнокомандующего.
Но Шахрух-хан дошел только до Ура-Тюбе, потому что поход был прерван по получении известия о болезни эмира, находившегося в Самарканде. Через несколько дней Насрулла умер, освободив, таким образом, мир от одного из величайших тиранов.
Я слышал из надежного источника, что эмир Насрулла умер всего лишь от припадка чрезмерного гнева, вызванного как неоднократными неудачными походами против Коканда, так и беспримерной стойкостью защитников города Шахрисябза. (Шахрисябз, прежде называвшийся Kеш, - родина Тимура, его жители отличаются крайне воинственным характером.)* *Он 30 раз выступал в поход против этого города, а теперь уже шесть месяцев безуспешно осаждал его.
Противником Насруллы там был некий Велинаме^205 , на сестре которого он женился, с тем чтобы благодаря новому родству приобрести верного вассала. Надо было случиться, чтобы известие о взятии Шахрисябза пришло в день смерти эмира. Находясь почти в беспамятстве, изверг приказал все-таки умертвить неверного шурина и всех его детей; но так как он не мог увидеть кровь собственными глазами, он вечером, за несколько часов до смерти, велел позвать к себе жену, сестру Велинаме.
Несчастная женщина, мать двоих детей, дрожала от ужаса, но это не смягчило умирающего тирана: он приказал обезглавить ее возле своего ложа, и, устремив взгляд на кровь сестры своего заклятого врага, негодяй испустил послед­ний вздох.
При эмире Музаффар ад-Дине. Между тем дела в Коканде тоже приняли новый оборот. Мусульманкул был убит, а на белом войлоке вознесли Худояр-хана. Вначале он проявил большую активность и дал несколько не­больших сражений русским, наступавшим от Яксарта.
Но пока он был занят на границе, в столице провозгласили ханом Малля-хана. Располагая незначительными силами, Худояр-хан пред­почел бежать в Бухару в надежде возвратить трон с помощью эмира Музаффар ад-Дина.
Сразу после смерти отца Музаффар ад-Дину пришлось отправиться в Шахрисябз, который снова восстал, несмотря на обрушившуюся на него кровавую месть. Он как раз стоял у стен Чиракчи, укрепления, принадлежавшего Шахрисябзу, когда пришло известие, что губернатор Ура-Тюбе, родом из Шахрисябза, присоединился к кокандцам и что Малля-хан уже продвинулся к Джизаку.
Эмир Музаффар ад-Дин, подстрекаемый своим гостем и про­теже Худояр-ханом, не выдержал, оставил уже сильно стеснен­ный Шихрисябз и с 15 тыс. человек выступил к Коканду, по­скольку Малля-хан, обладавший, как все утверждали, недюжин­ными способностями, представлял для него серьезную угрозу. Следуя политике своего отца, Музаффар ад-Дин сначала велел убить своего противника в спровоцированном им самим за­говоре, а после того, как в Коканде все пришло из-за этого в величайшее смятение, овладел столицей и назначил правителем Худояра. Законный наследник престола Шах Мурад бежал к кип­чакам.
Худояр-хан не пробыл в своем новом звании и четырех месяцев, как на него напали кипчаки во главе с Шах Мурадом, и ему снова пришлось бежать в Бухару. Эмир, попавший в смеш­ное положение в роли покровителя, собрал все свои силы, чтобы как следует отомстить Коканду.
Выслав вперед Шахрух-хана с 40 тыс. человек и Мухаммед Хасан-бека с 30 пушками, он сам в сопровождении нескольких сотен теке поспешил к Коканду, твердо решив не возвращаться до тех пор, пока не подчинит своей власти все, вплоть до китайской границы.
В Коканде было хорошо известно намерение молодого эмира, там знали и его алчность, поэтому жители сделали все возмож­ное, чтобы воспрепятствовать бухарцам. Улемы объявили вторг­шегося хана кафиром и провозгласили против него джихад (религиозную войну), все взялись за оружие, но тщетно.
На этот раз эмир в самом деле присоединил к своим владениям не только Коканд, но и все земли до китайской границы. Самое сильное сопротивление оказали кипчаки под предводительством своего вождя Алимкула; на них напали туркмены, и, вероятно, междоусобная война двух самых диких первобытных татарских племен представляла собой интересное зрелище. После того как Алимкул погиб в сражении, во главе племени встала его жена, и война некоторое время продолжалась при ней, пока наконец не был заключен мир с эмиром.
Завоеванное ханство, из которого эмир вывез в Бухару все пушки, большое количество прочего оружия и немало сокровищ, было разделено на части. Коканд достался Шах Мураду, любимцу кипчаков, Ходжент - Худояр-хану. Музаффар ад-Дин отправился в свою столицу, и на этом пути я встретил его 15 сентября 1863 г.
С того времени в Коканде, вероятно, произошли новые перемены. Подобные раздоры часто бывали раньше между Каш­гаром, Хотаном и Яркендом. Они прекратились только после того, как Китай присоединил эти ханства. Очевидно, точно так же вскоре русская оккупация положит конец бесплодной граж­данской войне.
Так оно и случилось, как достаточно хорошо известно чита­телям по последним событиям в Центральной Азии. Бухара и Коканд с частью своей территории также потеряли незави­симость и стали вассалами "белого царя" на Неве.

Транспортные артерии Средней Азии.

Наиболее активные транспортные связи Средняя Азия поддержи­вает с Россией, они осуществляются по следующим основным путям:
) из Бухары преимущественно в летнюю пору поддержи­вается бесперебойная связь с Оренбургом. Чаще всего ездят именно этим путем, на него тратят 50 - 60 дней, и лишь в исключительных случаях он занимает больше или меньше времени. Если среди киргизов нет особых волнений, то даже самые маленькие караваны идут по этому пути;
в) из Ташкента караваны отправляются в Оренбург и Кызыл-Джар (Петропавловск). До Оренбурга они доходят за 50 - 60 дней, а до Петропавловска - за 70 дней. Это самые многочисленные караваны, так как путь проходит по очень опасным местам;
г) из Намангана и Аксу в Пулат (Семипалатинск) ходят большей частью китайские караваны в сопровождении сильного конвоя, они достигают своей цели за 40 дней. Одиночные путе­шественники могут беспрепятственно проходить мимо киргизов, но только в том случае, если они путешествуют как дервиши. Многие мои спутники совершили путешествие в Мекку через Семипалатинск, Оренбург, Казань и Константинополь.
Таковы пути сообщения, идущие на север. Связи с югом значительно слабее. Хива имеет обыкновение отправлять еже­годно один-два небольших каравана в Персию через Астрабад и Дерегез. Бухара проявляет несколько большую активность, однако отсюда уже два года ни один караван не отправлялся через Мерв в Мешхед, потому что теке прервали всякое сообще­ние.
Самая оживленная дорога - гератская, тут караваны расхо­дятся налево и направо, направляясь в Персию, Афганистан и Индию. Дорога через Карши и Балх в Кабул имеет второ­степенное значение, потому что переход через Гиндукуш пред­ставляет трудности. Даже летом на ней мало народу.
Помимо названных путей сообщения мы должны еще упомя­нуть путеводные нити между самыми укромными уголками Туркестана и отдаленнейшими местами Азии, поддерживаемые одиночными пилигримами или нищими. Что может быть инте­реснее этих замечательных бродяг, без гроша в кармане по­кидающих свою родину, чтобы пройти тысячи миль по странам, названия которых они едва ли слышали прежде, среди народов, совершенно отличных от них по облику, языку и обычаям.
Нимало не задумываясь, бедный (Богатые люди крайне редко подвергают себя тяготам паломничества. Найдена замена этому. Они снабжают деньгами на дорогу своего представителя и отправляют его в Мекку, где он вместо своего имени вставляет в молитву имя пославшего его человека.
Сам он довольствуется тем, что после его кончины на могильном камне будет написано "хаджи") житель Средней Азии может под впечатлением последнего сна отправиться в Аравию и даже в самые отдаленные западные области турецкого государства.
Терять ему нечего, он хочет увидеть мир и слепо следует своему инстинкту. Я говорю "мир", т.е. его мир, который начинается в Хиве и кончается в турецкой державе. Европу он считает прекрасной, однако, по его мнению, она полна колдовства и прочей чертовщины, так что он не осмеливается вступить в этот опасный лабиринт даже с самой надежной ариадниной нитью в руках.
Мы убедились на опыте, что чем дальше углубляешься в пределы Туркестана, тем больше становится ежегодное число пилигримов. Хаджи, отправляющихся из Хивы, насчитывается от 10 до 15 в год, из Бухары - от 30 до 40, а из Коканда и Китайской Татарии - от 60 до 80.
Если к этому прибавить еще желание персов посетить святые места Мешхеда, Кербелы, Кума и Мекки, то нельзя не заметить существующую еще и поныне страсть азиатов к странствованиям. Семя, заложенное древним пере­селением народов, все еще существует, и не будь западной цивилизации и ее могущественного влияния, со всех сторон окружающего Азию, кто знает, какие бы изменения уже со­вершились.

Дороги в Кокандском ханстве.

1. От Коканда до Оша (прямой маршрут):
Коканд - Караул-тепе 5 ташей, Шахрихан - Андижан 3 таша, Караул-тепе Маргелан 3, Андижан - Ош 4, Маргелан - Шахрихан 4. Всего 19 ташей.
В повозке этот путь можно совершить за 4 дня.
2. От Коканда до Оша через Наманган.
Коканд - Биби-Увейд 3 таша, Биби-Увейд - Шахри-Манзил 2, Шахри-Манзил - Киргиз-Курган 4, Киргиз-Курган - Наманган 4, Наманган - Учкурган 3 таша, Учкурган - Гёмюштепе 5, Гёмюштепе - Ош 4. Всего 25 ташей.
Кроме этих двух главных дорог есть еще горная дорога от Ташкента до Намангана, которая излобилует опасными местами. Хотя она длиной всего 45 миль, ехать приходится 10 дней, минуя следующие места: Тойтепе, Карахитай, Тилав, Кошробат, Молламир, Бабатархан, Шахидан, где Мухаммед Али-хан разбил русских, Пунган, Харемсарай, Уйгур, Поп, Санг, Чуст, Тёрекурган, Наманган.

Ликвидация Кокандского ханства

Казалось, русская природа
Его из меди отлила
И в руки меч ему дала
Во славу русского народа.

Я.П. Полонский. 25 июня 1882 г.