Кто такой коловрат. История и этнология

14 декабря 1937 года, японские власти переименовывали столицу Китая. Несколько веков подряд сами китайцы называли город Пейпинг, но захватчики решили стереть прежнее название со всех карт и дали более простое название «Пекин» , под которым мы знаем его и сегодня. Похоже, китайцев это устроило…

Впрочем, история знает и примеры иного рода, когда народу, населяющему столицу, хочется избавиться от навязанного кем-то названия. 14 декабря, но уже 2005 года народное собрание парламента Чечни решило дать Грозному новое название - Ахмад-Кала, в честь погибшего в День Победы во время террористического акта Президента Чечни Ахмада Кадырова. Нынешнее русское название города - Грозный - не устраивала депутатов, так как оно происходит от названия крепости «Грозная», которую основал в 1818 году генерал А.П. Ермолов. А дальше пошло строительство дорог от крепости к крепости, что, по мнению депутатов, и способствовало успешному покорению горцев Россией.

Но сын погибшего Президента, нынешний глава Чечни Рамзан Кадыров поступил мудро, объяснив депутатам, что самой лучшей памятью для его отца станет восстановление как столицы, так и мирной жизни в Чечне.

Однако вернемся к Пекину. Во время китайской гражданской войны 1928-1949 годов националистическая партия Гоминьдан решила, что город, находящийся в руках коммунистического противника, должен называться «Пейпингом», то есть «Миром на севере», а не «Бейджингом», что в дословном переводе значит «Северная столица». Японцы решили все споры…

Кстати, представители Страны Восходящего Солнца имели в деле переименования столиц большой житейский опыт. Так, японский порт Эдо (дословно «Ворота гавани») был назван Токио («Восточная столица») в 1868 году, когда именно сюда официально переехала столица. Переименование носило скорее символичный характер и отражало конец правления сёгунов и формальное восстановление власти императора.

Попытка перевернуть старую и начать новую страницу истории лежит в основе многих переименований. Самый яркий образец этого - нынешний Стамбул . Его основали греки, и он назывался тогда Византием. Затем, при римлянах, стал Новым Римом, Константинополем, а потом был завоеван османцами - и получил свое нынешнее имя, Стамбул. А в 1928 году было решено как можно скорее забыть многовековые войны и «застолбить» мирное решение многих вопросов жизни. С этой целью начали строить новую столицу - Ангору, что по-английски переводится, как «якорь». Чуть позже ее переименовали в Анкару, что привычнее для турецкого слуха.

От чужестранных наименований местные жители тех или иных государств страдали очень часто. Скажем, в советские времена коммунистические лидеры решили дать столице Киргизии имя легендарного революционера и полководца Михаила Васильевича Фрунзе. И никто даже не позаботился узнать, что в киргизском языке звук «эф» вообще отсутствует. Бишкек был переименован во Фрунзе в 1926 году, и самим киргизам пришлось называть его «Прунзе» аж до 1991 года, когда городу было возвращено прежнее название.

Почти «соседский» Улан-Батор тоже пережил ряд переименований. Город, основанный в 1639 году, сами монголы назвали Оргоо (дословно «Дворец»), русские и европейцы называли его на свой лад - Урга. В 1924 году восставший народ переименовал его в Улан-Батор (дословно - «Красный богатырь») в честь Сухэ-Батора, который освободил Монголию от отрядов барона Унгерна и китайских войск. Останется ли такое название и в дальнейшем, сказать трудно. Сейчас есть определенные «поползновения» переименовать столицу, чтобы она носила название, более приличествующее древней цивилизации. Ведь чисто календарно «Красный богатырь» гуляет по монгольским степям каких-то 83 года. В истории страны это - сотая доля секунды. Вот почему самые горячие головы предлагают переименовать Улан-Батор ни много ни мало в Чингиз-Хан. Но пока все остается, как прежде…

Одно из самых свежих переименований - столицы ЮАР Претории в Тсване . Это произошло в мае 2005 года, и с большим воодушевлением было встречено чернокожими жителями столицы. Дело в том, что слово «Претория» было образовано от имени бурского поселенца, главнокомандующего войсками бурских переселенцев Андреса Преториуса. А Тсване - это имя местного вождя доколониальных времен (дословно - «мы все равны»).

Не будем уходить далеко с юга африканского континента. Так, столица соседней с ЮАР Зимбабве, основанная в 1890 году, долгое время носила название Солсбери, ничего не значащее для зимбабвийского уха. Теперь город гордо именуют Хараре , в честь в честь великого вождя народа шона - Хараре (дословно - «тот, кто никогда не спит»).

После обретения независимости Казахстана было принято решение перенести столицу из г. Алма-Ата в Астану (прежние названия Акмолинск - с 1830 по 1961, Целиноград - с 1961 по 1992, Акмола - с 1992 по 1998 годы). Это было сделано сразу по нескольким соображениям. Во-первых, Алма-Ата находится в географическом тупике, что затрудняет связи с другими районами республики. Во-вторых, город расположен в чрезвычайной близости к китайской границе и, наконец, в опасной зоне сейсмической активности.

В какой-то мере перенос оказался оправданным. Тем более, что бывший Целиноград второй город в республике по величине, и с переносом столицы сюда практически все противоречия оказались сняты. С другой стороны, новые вложения в новую столицу Казахстана должны окупиться сторицею. И пусть план превращения города в казахстанскую Венецию оказался провальным (и в реке Ишим, выяснилось, не так много воды, и каналы рыть - хлопотное дело), но перенос дал мощный импульс не только развитию столицы, но и всему Казахстану…

Переместимся теперь в Скандинавию. Конкретно в Швецию, ведь недаром Стокгольм неофициально считается столицей всей Скандинавии. Город получил свое название от острова Стадсхольмен, где в 1187 г. на месте рыбацкого поселения начал строиться укрепленный пункт. Устье пролива, соединяющего озеро Меларен с Балтийским морем, имело важное стратегическое значение. Первое упоминание о Стокгольме как о городе относится к 1252 г. Впрочем, есть и более «русская» версия, мол, город назван простым сложением двух слов «сток» - бревно и «холм» - маленький остров.

Столица Швеции никогда своего названия не меняла. В отличие от столицы Финляндии - Хельсинки , которая была построена теми же шведами (королем Густавом Вазой в 1550 году) и заселена несколькими сотнями жителей городка Парвоо, что расположен в 50 км от нынешней столицы. Кстати, этот город долгое время носил шведское название Хельсингфорс. Что еще более удивительно - сами шведы долгое время считали столицей Финляндии город Турку.

А вот столица другой скандинавской страны - Норвегии - Осло за свою почти 953-летнюю историю меняла название. С 1624 по 1925 годы она носила название - Христиания или Kристиания в честь короля Кристиана IV, который после пожара в начале XVII века на правах короля Дании и Норвегии (тогда это было общее государство) перенес город на место нынешнего Осло. Впрочем, тогда Кристиания считалась маленьким провинциальным городком, и «возвысилась» лишь после союза Норвегии с той же Швецией. Кстати, несмотря на не очень большую площадку для «боя», разборки между Швецией и Данией существовали на протяжении почти всей истории этих двух стран. Ныне спор: «Кто в Скандинавии хозяин?» кажется, сошел на нет.

Завершая турне по Скандинавии, нельзя не сказать и о столице Дании, основанной в 1043 году. Копенгаген в то время назывался Havn, что означает «пристань», здесь большинство населения занималось рыбной ловлей. Последующие два века рыболовства и торговли превратили маленькую рыбацкую деревню в процветающий город. В 1343 г. н.э. король Вальдемар Великий сделал Копенгаген столицей Дании. С тех пор название не менялось…

Теперь переносимся на другие острова - в Великобританию. Столица Великобритании - Лондон - не всегда назывался именно так. Когда в 43 году н.э. во время вторжения в Британию римлян во главе с императором Клавдием был основан город, его назвали на латинский манер - Лондиниумом. В V веке, когда римляне оставили Лондиниум и в нем начали заселяться бритты, они дали местечку другое название - Люнденбург. Новое название - Лондон - было очевидно дано городу Вильгельмом Завоевателем. Кстати, последний раз нога оккупанта ступала на улицы Лондона почти тысячелетие назад - в 1216 году, когда город захватил французский король Людовик VIII.

А вот столица Ирландии - Дублин - никогда своего названия не меняла.))))

Посмотрим теперь на юго-запад Европы. Лиссабон - столица Португалии - получила свое настоящее имя от древних финикийцев, которые за 1200 лет до рождения Христа свою коммерческую остановку на пересечении морских путей окрестили «Alis Ubbo» (благословенная бухта). Кстати, финикийцы только и сделали, что назвали город, но ни у кого за его более чем 30-вековую историю не нашлось повода «переписать» название столицы под какого-либо героя или какое-то историческое событие. Хотя сама Португалия в те далекие времена вместе с Южной Испанией называлась «Лузитанией» от племени лузитан, которые здесь жили. Но название сохранилось финикийское…

Зато испанская столица - Мадрид - в первые годы своего основания называлась Мантуей Карпетанской, потом, спустя годы, Маджирит, и только потом превратилась в более привычное нашему уху «Мадрид». Кстати, главным городом Испании этот город стал далеко не сразу, а спустя шесть с лишним веков после его основания…

А вот Амстердам стал столицей Голландии вопреки всему. Главным городом считался Антверпен, но когда его захватили испанцы, большинство богатых купцов рванули именно в Амстердам, который начал расти, как на дрожжах, и был признан столицей. И словно бы по усмешке истории Антверпен сегодня - второй по величине город в… Бельгии.

И в заключении о Париже . С ним связано тоже много интересного. Во-первых, город был основан в III веке до н.э., и только треть своей истории называется Парижем, а до этого город был известен как Лютеция. Во-вторых, Париж не дает покоя никому, это коварный соблазнитель. Можно перечислить маленькие «Парижы». Города и поселки с таким названием есть в Челябинской области и Башкирии, а также в Белоруссии. Словаки оказались поскромнее, назвав Парижем реку. А самый «парижистый» Париж находится, естественно, в Соединенных Штатах. Угадайте с трех букв, в каком именно штате? Сделать это нетрудно - конечно же, в Техасе. Ковбои знают, что их путеводная звезда прячется на вершине Эйфелевой башни…

Сейчас становиться понятно, что коловрат не является исконным символом обозначающий родноверие. Это так, те, кто копал в этом направлении согласятся со мной. Скажем так, коловрат сегодня это общепринятый, в среде родноверов, символ, который обозначает наше вероисповедание Но, давайте глубже изучать проблему. Вот что мы знаем о кловрате, если откинуть официальную трактовку? Знаем Евпатия Коловрата – общенационального героя. Есть фамилия Коловратовы, есть семантическое значение в словаре Даля. Подробнее давайте осветим наше заявление.

Евпатий Коловрат, если убрать подвиг и не рассматривать его фамилию как чисто родноверческую, обыкновенный христианин. И правда Коловрат в словаре Даля обозначает человека непостоянного, изменчивого, а этимология фамилии Коловратовы обозначает семантику близкое к слову «Сторож». Вроде бы сумбур, но нет. Не постоянство это черта солнца, и сторож ходит кругами, охраняя объект. Соответственно, можно предположить, что в более ранней традиции коловарт и обозначало солнце.

Да и по корневому принципу русского языка становиться понятно, что коло – это и есть солнце.

Но вот согласиться, что коловрат был восьми лучевым нельзя. Нет археологических данных. Их нет и даже ещё не подделано любителями подделок. Тогда встаёт закономерным вопрос, где впервые встречается коловрат в современном своём начертании? По отзывам сторожил родноверия можно судить, что некий Польский художник в 20-х годах 20 века нарисовал коловрат на надгробии.

Гравюра из старой книги, изображающая древние польские надгробия, где этот знак любовно именовался «słoneczko» – «солнышко». И видимо оттуда, первые московские общины перенесли его в конце девяностых к себе на логотип и так этот символ появился на просторах интернета. Сейчас он присутствует на десятках гербов общин и используется повсеместно в символике славянской родной веры. Осуждать не нужно за такой подход первых Московских общин к возрождению веры. Тут, как показывает анализ, не всё придумано. Поэтому можно смело сказать, что раньше был символ, обозначающий коловрат или минимум слово и даже фамилии, которые обозначали Солнце. Но скорее все, конечно, это была четырёхлучевая свастика под наклоном, но говорить это достоверно нельзя, так как слишком мало сведений.

Славянский коловрат.

Славянский коловрат - основным символом Славянского Родноверия является Коловрат (Коло). [ ] Это светлый, солнечный (солярный) символ. Славянский Коловрат обычно изображается ярко-желтым (солнечным) цветом на красном фоне. Но возможны и иные варианты начертания. Символ Коловрата сопровождал древних Предков Славянина в славных делах, он полит кровью и потом ушедших поколений, отстоявших Родную Землю в честном труде и ратных подвигах. Коловрат символизирует ярое Солнце и вечное вращение в Природе (Сварожьи колеса): день и ночь, годовой цикл и смену космических эпох. Коловрат освещает солнечным светом жизненный путь родновера, ведёт его по стезе Прави , начертанной Богами и Предками.

Коловрат родновера ненавистен тёмным и злым силам, так как он символизирует дающий жизнь солнечный свет и созидание. Коловрат - символ тружеников и воинов Земли русской. Коловрат родновера – его самый главный оберег. Показать изображение Коловрата человеку и проследить за его реакцией означает узнать об этом человеке очень многое. Ибо Коловрат - очень значимый символ и отношение к нему весьма показательное. Ненавидеть Коловрат могут только те, кто оглуплён злобной антиславянской пропагандой или боится солнечного света, сам являясь существом мира тьмы и разрушения… Любой думающий и интересующийся человек знает, что Коловрат в различных вариантах начертания является исконным символом многих индоевропейских народов. Кроме Коловрата в Родноверии используются другие символы: земли, плодородия, воды, огня и так далее.

Под золотым Коловратом на алом стяге легендарный князь Святослав ходил на Константинополь, бил хазар . Этот лучезарный символ использовался языческими волхвами в обрядах, связанных с древней славянской Ведической Верой , и до сих пор его вышивают вятские, костромские, вологодские рукодельницы.

Надо сказать, что древних артефактов с изображением "коловрата" (восьмилучевой прямой свастики) не найдено. Также этнографы и историки утверждают, что ни разу не встречали этого названия применительно к свастике. (Независимое исследование)

Самой богатой по применению свастики как религиозного и культурно-бытового символа, безусловно, является Россия. Не только Европа, но даже Индия не может сравниться с Россией в изобилии свастик покрывавших русское оружие, стяги, национальный костюм, дома, предметы повседневного быта, храмы, предметы православного культа. На территории России свастика была одним из главных орнаментальных символов уже более трех тысяч лет назад - об этом свидетельствуют материалы археологических раскопок и исторической этнографии. На Руси крест с изогнутыми концами, имел свое, русское название - "Коловрат". "Коло" - древнерусское название солнца, «Врат» - древнерусское "возвращать" или «ворота». На современном русском языке "Коловрат" будет, значит как «возвращающий солнце», «ворота солнца». "Коловрат" символизировал победу солнца, света над тьмой, жизни (вечной) над смертью. В национальном русском костюме коловрат был главным и, практически, единственным орнаментом вплоть до первой половины ХХ века. Изображение.

Что означает коловрат: знаменитый славянский символ, напоминающий свастику, каждый человек видел хоть один раз в жизни. Для того, чтобы этот сильный оберег действительно помогал и спасал от всех напастей, необходимо правильно с ним обращаться.

В статье:

Что означает коловрат

Это сильный оберег, который использовали древние славяне. На сегодняшний день такой символ становится все более распространенным. Использовался коловрат древними людьми для того, чтобы они могли обратиться к своему роду. Все славяне очень почитали своих предков и считали, что в единстве с ними и заложена самая большая сила.

Коловрат - это солярный оберег. Внешне его часто путают с фашистской свастикой. Но значение коловрата никак не пересекается с фашизмом . Этот символ раскрывает нам тайну хода солнца по небу, рассказывает о взаимодействии таких богов, как , Даждьбог, Перун.

Изображался знаменитый символ на различных предметах быта и одежде. Чаще всего рубахи снабжались вышивкой, с помощью которой изображался коловрат.

Коловрат - особенность символа

Название «коловрат» содержит древнее слово «коло» , что в переводе означает «круг ». Именно поэтому знаменитый символ изображён в виде колеса, которое имеет несколько спиц.

Это знаменитый символ постоянного вращения солнца, непрерывного движения, жизни, которая дается и забирается богами, необъятности и бесконечности космоса.

Древние считали, что именно благодаря бесконечному движению и вращению продолжается жизнь. В таком талисмане, как коловрат, заключены все четыре стихии: земля, вода, огонь и воздух. Знак символизирует четыре времени года.

Именно эти настолько важные явления в жизни наших предков были запечатлены в коловрате.

Посолонь или противосолонь

Для нашего времени это довольно необычные слова. Но именно так наши предки называли движение по ходу солнца и против его пути. Попросту - по часовой стрелке или против нее.

Если лучи в коловрате были направлены по ходу солнца (по часовой стрелке), то это означало:

изобилие;
связь с высшими богами;
защиту от злых сил;
закономерность;
чистые мысли;
благие деяния.

Если лучи коловрата были направлены в обратную сторону (против часовой стрелки), то они символизировали:

потусторонний мир;
загробную жизнь;
развитые сверхъестественные способности;
ясновидение;
развитую интуицию.

Обычно именно коловрат с лучами, направленными против часовой стрелки, носили ведающие матери (ведьмы). Считалось, что если женщина носит такой оберег, то она надежно защищена от всякой напасти и обладает магическими способностями, которые позволяют ей защищать весь свой род. Существует несколько видов коловратов:

с 4-мя лучами – символ огненной стихии;
с 6-ю лучами – оберег имеет тесную связь с Перуном, и тот, кто носит этот талисман, находится под защитным покровом этого Бога;
с 8-ю лучами – символ, символизирующие единство всего сущего.

Восьмилучевой оберег

Особой магической силой наделяли наши предки коловрат, у которого было ровно 8 лучей. Такие талисманы обязательно носили волхвы, ведьмы и воины. Но почему именно восемь, помимо того, что восьмилучевой коловрат - это знак единства всего сущего, времен года и стихий, ему приписывают еще немало значений.

Например, наши предки были уверены, что такой талисман символизирует возрождение. Именно поэтому на каждом знамени, под которым войско язычников отправлялось на войну или в поход, обязательно был такой символ. Считалось, что войско, охраняемое коловратом, непобедимо. А даже если кто-либо и падет в бою, то будет возрождён.

Богом, который тесно связан именно с восьмилучевым коловратом - Сварог . Это божество, что, по старинным преданиям, сотворило весь мир. Именно Сварог созидатель, что своею рукою сотворил весь существующий мир и людей.

Восьмилучевой коловрат - символ не только Сварога, но и справедливости. И тот, кто носит его и почитает Бога, наделен мудростью, справедливостью и благоразумием.

Талисман с восемью лучами - священный символ бесконечности и Вселенной. Колесо Сварога - очень загадочная и сложная конструкция. Центр колеса находится на оси - Стожаре . Это самый настоящий центр Вселенной. Задача сварожьего круга - повернуться вокруг этой оси. Коловрат делает круг вокруг своего центра.

Что означает коловрат для современного человека

Современное значение оберега немногим отличается от того, что было ранее. Как и наши предки, мы верим в то, что коловрат - символ мироздания . Ведь все, что существует ныне, подчиняется солнцу.

Данный оберег способен наделить человека:

оптимизмом;
способностью получать наслаждение от жизни;
здоровьем;
силой духа.

Оберег защищает от сил тьмы, не дает пагубным мыслям завоевать сознание человека, оберегает от негативных программ. Вся солнечная энергия, сосредоточенная в талисмане, привлекает успех и богатство. Амулет стоит носить творческим натурам.

Татуировка коловрат

Но помните, оберегает коловрат лишь того, чьи помыслы чисты. Если будете желать другим зла, то действие оберега не почувствуете, так как он отказывается сотрудничать с теми, у кого злое сердце.

Среди увлекающихся славянской культурой и традициями наших давних предков крайне популярна тату коловрат. Большинство обладателей таких татуировок — мужчины, ведь считается, что нанесенный на тело символ увеличивает мужскую силу и дарит дополнительную жизненную энергию.

Обращаясь к мастеру за эскизом коловрата, не забывайте о том, что это все же магический символ, и вытатуированное его изображение будет оказывать влияние на вашу жизнь. В качестве тату коловрат означает приверженность славянской культуре, нацеленность на ее возрождение, силу солнца и защиту славянских богов.

Как сделать и носить талисман

Коловрат делется из любого материала, бывает вышито на одежде или нарисовано на бумаге - способ нанесения и размер не имеют значения.

Важно, чтобы был начерчен символ правильно. Линии не должны быть искривлены, иметь разную длину или быть нарисованы некорректно. В этом случае талисман сохранит свою магическую силу. Будьте бережны в обращении с коловратом. Только тогда получите божественную защиту.

Некоторые носят символ не снимая, подобно нательному кресту. В противном случае важно заранее подготовить место, где будет располагаться оберег доме. Подготовьте специальную шкатулку или мешочек, где будет лежать только этот оберег. С другими украшениями контактировать он не должен.

В сочетании с другими или артефактами коловрат подчиняет их энергетику себе, и поэтому допускается носить его с любым талисманом (бороться друг с другом они не будут).

Единственное условие: носить коловрат запрещается вместе с оберегами-символами христианства. Это талисманы, которые означают поклонение различным богам, исключают существование друг друга. Поэтому, прежде чем покупать талисман, определитесь с тем, какому божеству намерены поклоняться.

Носите коловрат как можно чаще. Если между владельцем и оберегом не будет сильной энергетической связи, то он не только не будет признавать в носителе хозяина, но и не станет защищать от различных напастей. Иногда, при неправильной носке, оно принимает хозяина за чужака, наносит урон.

Отнеситесь внимательно к выбору цепочки, на которой носят украшение. Желательно, чтобы она была выполнена из таких металлов, как:

латунь;
серебро;
золото.

Оберег из дерева носят на льняном или хлопковом шнуре. Избегайте ношения талисмана на шнуре из кожи. Негативная энергетика убитого животного может нейтрализовать силу оберега. В старину, чтобы избежать подобной коллизии, над животным производили специальный очищающий обряд.

Очищение и заговор талисмана

Только что приобретенный или изготовленный оберег нельзя сразу надевать на себя. Предварительно его нужно заговорить и очистить от посторонней энергетики.

Очищаются все обереги при помощи воды и огня. Изначально готовое изделие необходимо поместить в воду на несколько часов. Желательно окунуть коловрат в ручей, но если у нет такой возможности, то просто оставляют талисман под проточной водой.

Через несколько часов можно приступать к очищению с помощью огня. Для этого возьмите большую восковую свечу (не церковную) и подержите амулет над ней на протяжении нескольких минут. Это простой способ очищения в домашних условиях.

Наши предки считали, что лучший способ очистить и - трижды провести им над костром, что был разведен с использованием веток дерева, в которое попала молния.

Когда эта половина ритуала будет проведена, можно быть уверенным, что на обереге теперь нет никакой посторонней энергетики, и он чист, как белый лист бумаги. После этого следует передать коловрату собственную энергетику. Для этого возьмите его и сожмите в ладонях.

В зависимости от того, сколько лучей у талисмана (4, 6 или 8), обратитесь к тому божеству, что его символизирует (Даждьбог, Перун, Сварог). Попросите божество накрыть защитным покровом, оберегать от неприятностей и завистников, даровать здоровье и удачу.

Насколько сильным будет талисман, зависит только от того, насколько тщательно будут соблюдаться условие:

Помните, регулярно (раз в пол года) следует проводить обряд очищения. Ведь за это время на артефакте накапливается больше количество негативной информации, и без очистки талисман утратит защитные функции.

Как определить, что талисман использовать больше нельзя

Каждый магический атрибут имеет свой «срок годности », и нельзя использовать его более, чем нужно. Обычно такие амулеты не служат человеку на протяжении всей его жизни. Время от времени оберег нужно очищать. Обычно это делается раз в месяц, на убывающей луне или в полнолуние.

Сначала следует поместить свой магический атрибут в почву. Этот этап нельзя назвать легким, но пропускать его нежелательно. Подберите место, где оберег не найдет никто, кроме вас. Не будет лишним отметить это место так, чтобы впоследствие найти. Держать в земле полагается не меньше суток. Только после этого проводится очищение проточной водой и огнем.

Обратите внимание на состояние амулета. Если последний поврежден (треснул, погнулся), значит владелец подвержен очень сильной атаке, и талисман взял ее на себя, но более защищать хозяина он не сможет. Очищать его так, как описано выше, не имеет смысла - это не поможет.

Конечно, коловрат, как и любой магический предмет нельзя просто выбросить. Эзотерическте атрибуты утилизируют особым образом:

Деревянный амулет бросают в священный огонь, предварительно простившись с ним и поблагодарить за длительную исправную службу.

Настоящая легенда о Евпатии Коловрате December 3rd, 2017

П. Литвинский. Евпатий Коловрат

Я вам недавно после просмотра нового российского фильма "Легенда о Коловрате". Ну что касается фильма, то все там. А вот что же это за былина хорошо бы узнать подробнее.

Евпатий Коловрат — былинный русский богатырь, рязанский боярин или воевода, герой народных сказаний времен нашествия Батыя на Русь. О его подвиге рассказывает древнерусская «Повесть о разорении Рязани Батыем». Данная повесть сохранилась в списках, самые старые из которых датируются концом XVI века. При этом в трех древнейших списках были отражены три разновидности данного текста согласно классификации академика Дмитрия Лихачева.

Несмотря на отдаленность событий, касающихся этой личности, Евпатий Коловрат является известной фигурой, которая была достаточно широко представлена в русской литературе, главным образом в стихах, поэмах и балладах.

Вот что там говорится...

Фрагмент диорамы "Оборона старой Рязани в 1237 году"

История Евпатия Коловрата связана с одним из самых трагичных эпизодов истории Руси — Монгольским нашествием, также известным как Нашествие Батыя. Это было вторжение войск Монгольской империи на территории русских княжеств в 1237-1240 годах в рамках Западного похода монголов 1236-1242 годов. Серьезная внешняя угроза пришла на Русь в не самый подходящий для нее момент, русское государство находилось в состоянии феодальной раздробленности и не могло противостоять силам захватчиков объединенными силами. С другой стороны противостоять монгольской армии того периода не могли и объединенные племена и государства, о чем свидетельствует завоевание крупных государств Китая, Кавказа и Средней Азии.

Непосредственно вторжение монголов на Русь началось в конце 1237 года. Первым под каток Нашествия Батыя попало Рязанское княжество. Разбив объединенное войско рязанского князя Юрия Игоревича и муромских князей Юрия Давыдовича и Олега Юрьевича на реке Воронеж, монголы двинулись вглубь русских земель. Сам рязанский князь уцелел в этом сражении и вернулся в Рязань, к осаде которой монгольское войско приступило 16 декабря 1237 года. Первые приступы рязанцы смогли отбить, однако силы защитников таяли, а к монголам подходили все новые и новые отряды, которые возвращались из-под взятого 16-17 декабря Пронска, Ижеславля и иных городов. Стоит отметить, что Рязань была защищена десятиметровыми валами, на которых находились высокие дубовые стены с бойницами. Укрепления зимой поливались водой, которая замерзала, делая их еще более неприступными для штурмующих войск.

Защитники Рязани героически обороняли город в течение пяти дней, обрушивая на головы монголов камни, стрелы, кипящую смолу, сражались в рукопашных схватках. Однако на шестой день их силы практически иссякли, многие воины к тому моменту были убиты и ранены, а остававшиеся в строю практически бессменно вели бой на стенах, тогда как монголы могли давать своим войскам отдых, проводили ротацию и получали подкрепления. К тому же на заключительном этапе штурма монголы широко использовали стенобитные машины. Последний штурм города начался в ночь с 20 на 21 декабря, после упорного боя монголы ворвались в город, он пал на шестой день. При этом захватчики устроили в городе резню, уничтожив подавляющее большинство жителей Рязани, включая детей и грудных младенцев, погиб и рязанский князь Юрий Игоревич. Укрепления также были полностью разрушены, а сам город больше никогда не восстанавливался на этом месте. При этом монголы разорили не только Рязань, но и все княжество, уничтожив большое количество городов и городищ. Некоторые из них историки не могут идентифицировать и сегодня. К примеру, неизвестно точное месторасположение Белгорода Рязанского, который был стерт туменами Батыя с лица земли и так и не был восстановлен.

К моменту нашествия монголов на Русь Евпатию Коловрату было порядка 35 лет. По всей видимости, он занимал достаточно почетное место при рязанском князе, был боярином или скорее воеводой. Также он был достаточно опытным воином, талантливым командиром и обладал большой физической силой. Еще до падения Рязани князь Юрий Игоревич отправил своих людей с просьбой о помощи к князьям Владимирским и Черниговским. Именно в Чернигове находился в это время Евпатий Коловрат, здесь его и застала весть о гибели Рязани и смерти князя.

Вернувшись в родные края, он застал город и княжество разоренными и разграбленными. Он встретил лишь выжженную землю и пепелища, заваленные трупами убитых. Коловрат был потрясен жестокостью завоевателей. Возможно, он вернулся в родные земли уже с небольшим отрядом рязанских воинов, находившихся при посольстве к черниговскому князю. На месте он пополнил свои силы уцелевшими людьми, которые находились вне стен города и прятались в лесах. Всего ему удалось собрать отряд общей численностью до 1700 человек. С этими небольшими силами Евпатий Коловрат пустился в погоню за монголами.

Настигнуть завоевателей отряду удалось уже на территории Суздальских земель. Нападения с тыла монголы не ожидали, уверенные в том, что рязанские дружины уже уничтожены полностью. Атаки Евпатия Коловрата на арьергарды монгольского войска оказались для последних внезапными. Скорее всего, Коловрат использовал также тактику партизанских действий, нападения из засад, из леса. В любом случае он с небольшими силами нанес противнику серьезные потери. Монголы, которые не ожидали нападения со стороны разоренного Рязанского княжества, были в ужасе, считая, что это мертвые восстали, чтобы отомстить за себя. При этом, сколько именно боев провел отряд Евпатия Коловрата доподлинно неизвестно, никакого единого мнения на этот счет не существует. Считается, что их могло быть несколько и они были достаточно успешными, так как смогли посеять в тылах монгольского войска настоящую панику.

Происходящее в тылу взволновало Батыя, и он развернул против нападавших значительные силы. В конечном итоге подавляющее преимущество в численности войск решило исход противостояния. Монголы смогли навязать отряду Евпатия Коловрата полевое сражение, фактически в полном окружении. При этом Батый послал против Коловрата брата своей жены Хостоврула. Он похвалился хану, что привезет ему Коловрата живым, однако сам погиб в бою. Как отмечалось в летописи «Повесть о разорении Рязани Батыем», Коловрат рассек его мечом пополам, прямо до седла.

Согласно преданиям, Батый, который не хотел больше терять своих людей, выслал к русским воинам посла с вопросом: «Чего вы хотите?». «Только умереть!» — последовал ответ. В конечном итоге, видя упорство, с которым сражается горстка русских воинов, монголы использовали против них пороки (камнеметные машины, предназначенные для разрушения укреплений). Именно под градом камней погибли последний русские воины из дружины Коловрата и сам богатырь. Считается, что восхищаясь храбростью Евпатия Коловрата, а также в знак уважения его мужеству Батый отпустил захваченных в плен ранеными рязанских воинов из его отряда с телом убитого витязя, чтобы они похоронили его согласно своим обычаям.

Личность Евпатия Коловрата, как и многих персонажей и событий XIII века, по понятным причинам окутана множеством вопросов и тайн. К примеру, достаточно часто обсуждаются вопросы был ли Евпатий христианином или язычником? Считающие его язычником указывают на его имя и фамилию. По их мнению, коловрат — это славянский языческий символ солнца, а имени Евпатний нет в Святцах. Неверными являются оба утверждения. Не существует ни одного этнографического источника, который подтверждал бы древнеславянское языческое происхождение слова коловрат и его отношение к солнцу. Напротив, достоверно известно, что коловратом самострельным называли зубчатое приспособление для взведения станковых самострелов, установленных на особом станке — раме с колесами (на Руси самострелами называли арбалеты). И фамилия Евпатия может иметь прямое отношение к данному устройству или арбалетному делу.

Если же говорить про само имя Евпатий, то это видоизмененная форма греческого имения Ипатий. В Древней Руси оно было достаточно распространенным, так как было связано с почитаемым святым священномучеником Ипатием Гангрским. В честь него в Костроме даже был сооружен один из самых старых русских монастырей. При этом небольшие изменения в произношении и написании имени Ипатий связаны с особенностями языковой традиции и не представляют собой чего-то особенного. То же греческое имя Георгий в славянской традиции видоизменилось сразу в два разных производных имени — Егор и Юрий.

Памятник Евпатию Коловрату в Рязани

Также существует версия о том, что Евпатий — это собирательный образ, который может символизировать собой даже не различных людей, а всю Русь, которая гибнет, но не сдается захватчикам. Той же «Повести о разорении Рязани Батыем» характерны черты эпичных былинных песен XIII-XIV веков. Данное произведение можно рассматривать больше как художественное, нежели историческое. На это же может указывать символизм и гипербола, которые присутствуют в повествовании, также в тексте повести имелись многочисленные неточности, связанные с историческими персонажами. Однако даже если Евпатий Коловрат — это лишь красивая легенда и сам он собирательный образ лучших русских богатырей или даже всей Руси, она все равно важна для нашей истории. Как бы там ни было, во время Монгольского нашествия на Русь вполне можно было встретить русских людей невиданной силы духа, способных на совершение самых разных подвигов. Благодаря таким людям русские воины и смогли снискать славу в мире, а сами русские воспринимаются, как заслуживающий уважения народ.

В настоящее время в нашей стране существует три памятника, посвященных Евпатию Коловрату. Все три расположены на территории Рязанской области. Первый был размещен в городе Шилово, по некоторым источникам именно этот населенный пункт и был родиной Коловрата. Второй памятник, он же самый известный, в 2007 году установили в самой Рязани, он расположен в центре города на Почтовой площади и находится сравнительно недалеко от Кремля. Третий памятник был установлен на выезде из деревни Фролово в сторону деревни Ряссы (в Шиловском районе области).

АПД: в комментариях многие начали разбирать в деталях эту легенду. Я вот интересуюсь, а про Илью Муромца не будете разбирать правильно ли он со Змеем Горынычем воевал? Илья то Муромец -